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《西方哲学史》课程教案

一、课程基本信息

课程名称：《西方哲学史》

课程性质：专业基础必修课

授课对象：哲学专业本科生及对哲学感兴趣的其他专业学生

总学时：48学时

二、课程简介

本课程旨在系统梳理从古希腊至今两千多年的西方哲学发展历程。课程将围绕不同时期的核心哲学问题、主要哲学家及其思想体系、以及各哲学流派间的批判与继承关系展开。通过本课程的学习，学生将能够把握西方哲学史的宏观脉络与内在逻辑，理解西方思想文化的源流与核心精神，为深入学习哲学及其他人文社会科学打下坚实的思想史基础。

三、教学目标

（一）知识与技能

1.系统了解西方哲学从古代、中世纪、近代至现代的发展脉络、时代主题和思想流变。

2.掌握各个时期主要哲学家（如柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、阿奎那、笛卡尔、康德、黑格尔、尼采等）的核心概念和理论体系。

3.提升阅读、分析和阐释哲学原著的能力，学习如何重构哲学论证。

4.培养批判性思维能力，能够对不同的哲学观点进行比较、辨析和评价。

（二）过程与方法

1.采用讲授法、文本研读法和课堂讨论法相结合的教学模式，注重师生互动。

2.引导学生将哲学家的思想置于其特定的历史文化背景中进行理解，做到“历史地”理解哲学。

3.鼓励学生带着问题意识进行学习，将哲学思考与现实生活相关联，体会哲学的现实意义。

（三）情感、态度与价值观

1.培养学生热爱智慧、追求真理的哲学精神。

2.增强学生的人文素养，开阔理论视野，提升精神境界。

3.引导学生树立正确的文化观，以开放和包容的态度看待人类文明的多样性。

四、教学重难点

（一）教学重点

1.古希腊哲学的起源及其对西方文明的奠基性意义，特别是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想。

2.近代哲学的“哥白尼式革命”，重点是经验论与唯理论的论争以及康德的批判哲学。

3.德国古典哲学的集大成者——黑格尔的辩证法思想。

4.现代西方哲学的主要流派，如现象学、存在主义和分析哲学等。

（二）教学难点

1.柏拉图的“理念论”和亚里士多德的“实体”学说。

2.中世纪哲学中信仰与理性的复杂关系。

3.康德的先验哲学，尤其是其对知性、理性和感性的划分。

4.海德格尔的“存在”哲学与维特根斯坦的语言哲学。

五、教学内容与进度安排

本课程分为四个单元，共16周，每周3学时。

（一）第一单元：古希腊罗马哲学（第1-4周）

1.哲学的诞生：从神话到理性

（1）米利都学派与对“本原”的探寻

（2）赫拉克利特与巴门尼德：变与不变的对立

2.雅典的智慧：古典哲学的繁荣

（1）智者运动与苏格拉底的“精神助产术”

（2）柏拉图的理念世界与理想国

（3）亚里士多德：古希腊哲学的集大成者

3.希腊化与罗马时期：寻求内心的安宁

（1）伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义与怀疑主义

（二）第二单元：中世纪哲学（第5-7周）

1.信仰寻求理解：教父哲学

（1）早期基督教思想与希腊哲学的融合

（2）奥古斯丁的上帝之城与时间理论

2.哲学是神学的婢女：经院哲学

（1）安瑟尔谟对上帝存在的本体论证明

（2）托马斯·阿奎那对信仰与理性的调和

（3）唯名论与唯实论之争

（三）第三单元：近代哲学（第8-12周）

1.理性主义的兴起

（1）笛卡尔：“我思故我在”与近代哲学的主体性转向

（2）斯宾诺莎的实体论与莱布尼茨的单子论

2.经验主义的传统

（1）洛克的“白板说”与贝克莱的“存在就是被感知”

（2）休谟的怀疑论及其对因果关系的诘问

3.批判哲学与德国古典哲学的顶峰

（1）康德的“哥白尼式革命”：人为自然立法

（2）黑格尔的绝对精神与辩证法体系

（四）第四单元：现代西方哲学（第13-16周）

1.“上帝死了”：意志与生命哲学

（1）叔本华的意志主义悲观论

（2）克尔凯郭尔的“信仰之跃”

（3）尼采的“权力意志”与“超人”哲学

2.人本主义与科学主义思潮

（1）现象学：胡塞尔的“回到事物本身”

（2）存在主义：海德格尔与萨特

（3）分析哲学：罗素、维特根斯坦与逻辑实证主义

（4）课程总结与复习

六、考核方式

1.平时成绩（30%）：包括课堂考勤、参与讨论和小组报告。

2.期中论文（20%）：就某一哲学问题或哲学家撰写一篇短篇论文。

3.期末考试（50%）：闭卷考试，考察对基本概念、理论和哲学史脉络的掌握。

七、推荐教材与阅读书目

（一）教材

赵敦华，《西方哲学简史》，北京大学出版社。

梯利，《西方哲学史》，商务印书馆。

（二）参考书目

罗素，《西方哲学史》，商务印书馆。

张志伟主编，《西方哲学史》（第二版），中国人民大学出版社。

北京大学哲学系外国哲学史教研室编译，《西方哲学原著选读》（上、下卷），商务印书馆。

（各章节将补充具体哲学家的原著选读篇目）