5.3《人皆有不忍人之心》 统编版高二语文选择性必修上册.pptxVIP

人皆有不忍人之心

《孟子·公孙丑上》经典选读

不忍人之心

亚圣：孟子

孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东

邹城）人。相传为孔子之孙子思的门人，

故其学说被称为“思孟学派”，被后世

认为是儒家道统的正传。孟子宣扬“仁

政”,最早提出“民贵君轻”思想,被

韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人

物,后人追封为“亚圣”。

孟子曾仿效孔子，带领弟子游说诸侯，

先后到过齐、宋、滕、魏、鲁等国，觐见

梁惠王、齐宣王等君主。其政治主张（仁

政、王道）被认为“迂远而阔于事情”，

未能得到真正实施。

晚年退而与弟子万章等人著书立说，

作成《孟子》七篇。

《人皆有不忍人之心》

孟子其人：好辩的亚圣

《孟子》刚直不阿，傲岸不屈：孟子曾说：

“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。”（《尽心

下》）他具有极强的道德优越感和人格独立性，

与君主交谈不卑不亢。

好辩善辩，气势磅礴：为了捍卫儒家思想，驳斥异端，孟子不得不辩。

其文章逻辑严密，言辞犀利，善用比喻和排比，气势充沛，如长河大浪，

咄咄逼人，读来令人振奋。公都子问他：“外人皆称夫子好辩，敢问何

也？”孟子回答：“予岂好辩哉？予不得已也！”（《滕文公下》）

孟从母前三孟子迁小的时候，父亲早早地去世了，母亲守节没有改嫁。孟

子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为

贤。

一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人

跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。于是孟子的妈妈就带着孟子

搬到市集。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样

子。

孟子的妈妈说：“这个地方也不适合我的孩子居住！”孟子的妈妈又带着孟子去靠

近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉

头：“这个地方依然不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了

学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一

一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是

在此居住了。

断织喻学

孟子最初对学习很有兴趣，时间一长就厌烦了，经常逃学。孟母

知道后非常生气，拿起刀来，把织布机上的经线割断，说道：“你的废

学，就像我割断织布机上的线，这布是一丝一线织起来的，现在割断了

线，布就无法织成。君子求学是为了成就功名，博学多问才能增加智慧。

你经常逃学怎么能成为有用之材呢？你今天不刻苦读书，而是惰于修身

养德，今后就不可以远离祸患，将来不做强盗，也会沦为厮役！”

孟母用“断织”来警喻“辍学”，指出做事必须要有恒心，一旦

认准目标，就不为外界所干扰。半途而废，后果是十分严重的。“断织

喻学”的一幕在孟子小小的心灵中，留下了既惊且惧的鲜明印象，孟子

从此旦夕勤学，终于成为中国历史上的儒学大师。

解读标题

人皆有不忍之心

孟子曰：“人皆有不忍人之心¹。先王有不忍人之心，

斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，

治天下可运之掌上。

¹不忍人之心：怜悯心，同情心。

孟子说：“每个人都有怜悯体恤之心。古代圣王有怜悯体

恤之心，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤之心，施

行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌间运转东西

一样容易了。

中心论点：

人皆有不忍人之心

行不忍人之政

•提出“仁政”源于“不忍人之心”。

•孟子先从性善论出发，提出“人皆有不忍人之心”的观点。先王有善良、

仁慈之心，也就有了仁政。如果当下的治国者也能像先王一一样把善心

推广到政治上，同样能达到“治天下可运之掌上”的效果。

所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍²见孺子将入于井，

皆有怵(chù)惕(tì)³恻(cè)隐⁴之心；非所以内交⁵于孺子

之父母也，非所以要(yāo)誉⁶于乡党⁷朋友也，非恶其声

而然⁸也。

²乍：突然、忽然。³怵惕：惊惧。

⁴恻隐：哀痛，同情。⁵内交，内交即结交，内同

“纳”。

⁶要誉：博取名誉。⁷乡党：同乡。

非恶其声而然：并非因为厌恶孩子的哭声才这样。

⁸之所以说每个