19 怀疑与学问 教学设计-2025-2026学年统编版语文九年级上册.docVIP

19怀疑与学问

1．概括文段内容，理清文章结构与层次，把握文章观点，把握论证思路，学习论证方法。

2．理解怀疑精神的内涵及这种可贵的品质对于学习的重要性。

3．了解议论性文章简明、准确、严谨的语言特点及其作用。

教学方法：1.诵读法；2.讨论法。

课时安排：2课时。

古人云，“学贵有疑”，“小疑则小进，大疑则大进”。伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律；瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量；哥白尼对前人的成果不盲从提出了地动学说；牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问，发现了万有引力。这些创造都是从怀疑中来，那么怀疑和学问与创造有什么关系呢？让我们来学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》。

(一)认识作者

作者档案

顾颉刚(1893—1980)，原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人，中国现代著名历史学家、民俗学家，“古史辨”学派创始人，也是中国现代历史地理学和民俗学的开创者、奠基人。著有《秦汉的方士与儒生》《古史辨》《史林杂识初编》《孟姜女故事研究集》等。

(二)明确中心论点

1．根据题目可以确定作者是围绕“怀疑”与“学问”的关系来展开议论的，那么“怀疑”与“学问”之间存在着怎样的关系呢？请同学们到文章中再找一找。

(1)“学者先要会疑。”——程颐

“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载

(2)怀疑的精神是做一切学问的基本条件。

(3)在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。

【教学提示】明辨“怀疑”与“学问”的关系。

2．归纳出本文的中心论点。

做学问必须有怀疑精神。

(三)梳理文章结构

1．在这篇文章中，作者又是怎样论证这个中心论点的呢？细读课文，画出文中承上启下的关键语句，归纳出文章的分论点。

分论点1：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。

分论点2：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

2．理清结构，划分段落层次并概括段落大意。

第一部分(第1～2段)：引用名言，提出“做学问必须有怀疑精神”的中心论点。

第二部分(第3～5段)：论证第一个分论点，怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。

第三部分(第6段)：论证第二个分论点，怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

(四)感知主题

小组讨论：文中所说的怀疑精神有什么样的内涵？它对做学问有什么重要意义？

作者所说的怀疑精神指的是对于传说的话，都要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步，这样就不会盲从和迷信，这也是做一切学问的基本条件。

上节课我们分析了文章的论点、梳理了文章的结构，这节课我们来探讨文章的论证思路及语言特色。

(一)梳理论证思路

1．文章是怎样以两个分论点作支撑，以严谨的论证思路阐释“做学问必须有怀疑精神”这个中心论点的？阅读第3～5段，概括每段内容及归纳论证方法及作用。

第3段：学问的基础是事实和证据。

论证方法及作用：例证法(使用的是口头消息的例子，强调了传说不可信，要重视事实的道理)。

第4段：做一切学问的基本条件是怀疑的精神。

论证方法及作用：例证法(使用的是腐草为萤，三皇、五帝的例子，阐释了不断地追问可以让一切虚妄的学说不攻自破的道理)。

第5段：不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。

论证方法及作用：对比论证法、引证法(通过对学问的两种态度的对比，以及引用孟子的话，阐释了怀疑的意义)。

2．请大家根据第6段的内容，完成下面论证思路的结构图。

第1层：让一切学问发展起来的方法。

论证方法：正反对比论证法(用两种态度进行对比，阐释了不断发问和求解可以让学问发展起来的道理)。

第2层：列举大学问家、哲学家的事例。

论证方法：例证法(阐释了怀疑可以锻炼出大学问家、哲学家的道理)。

第3层：不墨守成规，人类文化才能进步。

论证方法：正反对比论证法(用常抱怀疑态度的学问家和墨守前人的旧说的学者进行对比，强调了怀疑可以让更新更善的学说产生，从而证明了本段分论点)。

3．小组合作讨论，梳理全文论证思路。

首先作者通过1、2段的两条名言引出本文中心论点——做学问必须有怀疑精神，这是文章引论的部分。接着作者在第3～5段中围绕着“怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤”这个分论点，通过列举“三皇、五帝”“腐草为萤”等例子，并对学问的两种态度进行对比，以及引用孟子的话，使用了多种论证方法展开层层深入的论证。然后在第6段中作者先提出“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”这个分论点，最后通过列举大学问家的事例，以及正反对比论证等多种论证方法加以具体阐释。这是文章本论的部分。

(二)分析语言特色

1．本文逻辑严密，语言准确严谨。阅读下面语段，小组合作讨论以下问题：

一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有