x统编版语文七年级上册第23课《女娲造人》课件.pptx

神话大多有离奇的情节，大胆的夸张的以及丰富的想象，对天地的形成、人类的产生、日月星辰的存在以及山川地形、自然天体等作出解释。

神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对文化现象的理解与想象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类——创世神话、自然神话、英雄神话，其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。

女娲造人袁珂

生难字：女娲（）开辟（）荒凉（）莽（mǎnɡ）莽榛榛（）蓬勃（）澄澈（）掺和（chānhuo）揉（）wāpìhuānɡzhēnpénɡchénɡchèróu前置作业检测

快速阅读课文，尝试复述“女娲造人”的过程。提示：抓住人物、事件的起因、经过和结果。

女娲造人的起因女娲造人的经过天地荒凉寂寞，感到孤独，想增添生机。用手揉团、挥洒泥藤、男女婚配。女娲造人的结果人类世世代代绵延下来。

复述:天地开辟以后,有一个女神叫女娲,她觉得世间很孤独,所以想添点儿东西让它多一些生机,于是她用黄泥创造了人。之后,女娲觉得用手揉泥造人太累了,就想到了挥藤造人,从而创造出了大量的人。最后她又让男女搭配,从而让人类自己生生不息地繁衍下去。

【课堂活动二】借旁批，品形象1.课文中哪些内容体现出女娲的神性？哪些内容体现出女娲的人性？

不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触到地面,马上就活了起来,并且一开口就喊:‘妈妈!’”神性

人的寂寞孤独；会疲倦，会笑、生气。母亲的自豪和欣慰；人的忙碌与疲倦。人性：

文中塑造了一个怎样的女娲形象？(小组讨论）

（1）神性：神通广大的女神。（2）人性：勤劳、智慧的伟大母亲。女娲是神,更是人,神性与人性在女娲身上达到了高度的统一。女娲的形象：推荐阅读文章：《〈女娲造人〉中六重“美学”解读》（李萍）

比原文，明增删《女娲造人》根据《风俗通》里的两则短文改编而成，请阅读《风俗通》原文，看看课文增删了哪些内容？（小组合作探究）宋《太平御览》卷七八引《风俗通义》：“俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，务剧，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絙（gēng)人也。”“女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。”

增添组?删减组?增添了哪些内容？?删减了哪些内容？?怎样增添的？????为何这样处理？环境描写、女娲的心理活动和喜怒哀乐、女娲造人的原因及具体过程、人类诞生后的欢乐场面。借助联想与想象来丰富情节，借助人物描写来丰富细节。“故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絙（gēng）人也。”“这显然是阶级社会划分阶级以后，打上去的阶级烙印，非复原始神话之旧。”——袁珂

想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！——被誉为创造学之父的奥斯本想象是人类与生俱来的一种能力。借着想象的翅膀，我们可以超越自身局限。结语：

1.完成《高分突破》中的《女娲造人》练习题。2.阅读《精卫填海》的故事，展开联想和想象，扩写这则故事。炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。——《山海经.北山经》作业：

东西方的造人神话带来的启示猜测：东西方造人神话是类似，还是大相径庭？

《圣经》中记载，上帝用地上的尘土造人，将生气吹进他的鼻孔里，他就成了有生气的人，名字叫亚当。希腊神话中，普罗米修斯聪慧而睿智，知道天神的种子蕴藏在泥土中。于是他捧起泥土，用河水把它沾湿调和起来，按照世界的主宰即天神的模样，捏成人形。澳大利亚的造人神话是这样的：创世者庞德一杰尔用他的一把大刀割下三大块树皮。他在一块上面放了些泥土，用他的刀把泥调好。然后他把一部分泥放到另一块树皮上面，造成一个人形。

阿拉伯的创世神话说，上帝派阿兹列来创造人，他取了一些泥土来到阿拉比亚，然后造成了一个人形，并把这个泥人放到一个地方，使它慢慢变干。过了40天，当泥人变干以后，上帝给了他们生命，并赋予他们理性的灵魂。至今生活在北美洲亚利桑那州的皮马人认为，是大地之主创造了世界上的一切，他又造了一个漂亮的泥像，并称这个泥像为人。

究竟是什么样的理由导致造人神话如此一致呢？土地，作为孕育了一切树木草本的母亲，拥有极其强大的繁衍能力，土地通常意味着生机。泥土造人蕴含了先民希