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考点规范练17古代文明的产生、发展与交流
一、选择题
1.(2024广西梧州模拟)考古学家在两河流域发现了约4000年前的炭化小麦,而罗马北部的一座古城中也发掘出一幅公元前4世纪的壁画,画面上描绘着和面、擀面、切面的场景。这些考古发现可用于印证()
A.丝绸之路改变罗马生活方式
B.各地饮食习惯趋同
C.罗马帝国是麦类作物发源地
D.早期文明的相似性
2.古埃及中王国时期,历代法老调集大批劳力建起一道长约30千米的大坝,又在大坝上修建了水闸和水渠,便于农业生产灌溉。这一水利工程的修建()
A.主要在播种季进行
B.反映了古埃及农业领先世界
C.体现了法老的独尊
D.得益于强大的社会组织能力
3.公元前6世纪末,希腊的部落组织让位于城邦;其他社会阶层联合起来向贵族阶层挑战;工商业开始发挥重大作用。促使上述转变产生的主要因素是()
A.特殊的地理环境B.外来侵略的危险
C.和平安定的氛围 D.民主政治的建立
4.“从最早的苏美尔城邦到公元前539年波斯占领巴比伦,先后就有苏美尔人、阿卡德人、库提人、阿摩利人、加喜特人、赫梯人、亚述人和迦勒底人等称雄于两河流域,先后经历了苏美尔城邦、阿卡德王国、乌尔第三王朝、古巴比伦王国、亚述帝国、新巴比伦王国等主要历史时期。”这实质上反映了古代西亚文明()
A.具有稳定性
B.充满了“刀光剑影”
C.具有落后性
D.由各部族共同创造
5.阿克顿在《自由的历史》中提到,雅典人所知道的防止政治骚乱的唯一方法,就是权力的集中。梭伦则将在他看来普通民众有能力运用的影响力都交给了他们,并说除了法律以外不服从任何主人。梭伦的主要意图是()
A.推行民主政治 B.追求法律至上
C.实行寡头政治 D.建立城邦制度
6.在古希腊悲剧家索福克勒斯的名著《俄狄浦斯王》中,主人公俄狄浦斯从小远离双亲,成年后从神谕中得知自己命运悲惨,他奋起抗争,却终究未能挣脱命运的枷锁;最后他刺瞎双眼,自我放逐。由此可见,该作品青史留名的主要原因是()
A.强调了伦理观念
B.开创了浪漫主义
C.批判了神明权威
D.彰显了人文精神
7.波斯国王大流士一世宣称:“凡忠信之士,我赐予恩典;凡不义之人,我严惩不贷……凡我给他们的一切命令,他们都遵行不误。”材料主要说明()
A.国王是波斯帝国的核心和最高统治者
B.大流士以严酷法律治国
C.波斯帝国建立起比较完善的官僚体系
D.波斯国王相信君权神授
8.(2024广西桂林三模)屋大维执政时期,对破产农民和流落城市的无业游民采取软硬兼施的政策:一方面严格限制平民的政治活动,镇压他们的暴动;另一方面,则用各种施舍来收买他们。屋大维旨在()
A.稳定社会基础
B.建立君主独裁统治
C.维护奴隶制度
D.提升人民生活水平
9.(2025八省联考内蒙古卷)屋大维宣称元首“权力来自元老院和人民授予”,却默认他赞助的诗人为其塑造神圣形象,其后的元首更是频繁地利用诗人和演说家鼓吹“君权神授”。民间神化现世元首的公共艺术、崇拜仪式也纷纷涌现。这反映了罗马()
A.共和传统的衰微
B.神权凌驾于王权
C.寡头政治的恢复
D.元老院权力加强
10.下图为公元前3世纪中叶建立在今阿富汗一带的巴克特里亚王国的金币。金币一面为塞琉古王国国王的头像,另一面为正猛掷雷电的古希腊宙斯神像。该金币可用于说明()
A.亚历山大远征对文化的影响
B.希腊文化中心的东移
C.希腊政治制度在中亚的移植
D.东西方贸易的繁荣程度
二、非选择题
11.阅读材料,回答问题。
材料一奴隶是主人的工具和财产,不属于人的范畴,不受法律的保护。杀死或伤害奴隶只需向主人赔偿经济损失。藏匿他人奴隶者并且被抓获者将被处以死刑。自由民损毁其他自由民的眼睛,则应损毁其眼。自由民击落其他自由民牙齿,则应击落其齿。
——摘编自《汉谟拉比法典》
材料二根据种姓制度的规定,人被分为四个等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是第一种姓,由雅利安人中的祭司阶层组成,他们世代职掌祈祷和祭祀,有时也参与政权,是古代印度的精神统治者;刹帝利作为军事贵族,是第二种姓,他们是古代印度的世俗统治者,国王大多出于这个阶层;其余雅利安自由民称为吠舍,是第三种姓,从事农、商、手工业;被征服的原住民属第四种姓,称首陀罗,其中一些人是奴隶,职责是为上等种姓服务。很明显,第一、二种姓是统治阶级,第三、四种姓是被统治阶级。
——摘编自苏智恒《世界上下五千年》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出《汉谟拉比法典》的相关规定说明的问题。
(2)根据材料二并结合所学知识,你能得出哪些信息?
(3)综合材料一、材料二,分析《汉谟拉比法典》和印度种姓制度的共同历史价值。
12.(2024广东深圳联考)阅读材料,回答问题。
材料人类社会的文明史是不
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