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2023年高中语文文言文短文选及翻译解析

文言文学习是高中语文的重要组成部分，它不仅关乎语言知识的积累，更承载着文化传承与思维训练的使命。本文精选数则2023年度视野下具有代表性的文言文短文，辅以精准翻译与深度解析，旨在帮助同学们更好地理解古文精髓，提升文言文阅读与鉴赏能力。所选篇目兼顾经典性与思想性，力求贴近教学实际与学生认知水平。

一、《论语·学而》选段

【原文】

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

【翻译】

孔子说：“学习了知识并且按时温习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解我，我却不恼怒，不也是品德高尚的君子吗？”

【解析】

此为《论语》开篇之章，意义深远。

*重点字词：“时习”之“时”，此处作状语，意为“按时”；“习”，温习、实习。“说”通“悦”，喜悦、愉快。“朋”，指志同道合的人，非泛指朋友。“愠”，恼怒、怨恨。“君子”，在儒家语境下，指品德高尚、有学问修养的人。

*特殊句式：三句皆为反问句，“不亦……乎”是典型的文言反问句式，表达肯定的语气，可译为“不也是……吗”，语气委婉而肯定，富有感染力。

*主旨意蕴：本章阐述了孔子对学习、交友及个人修养的基本看法。“学而时习”强调学以致用与持续精进的学习态度；“有朋自远方来”体现了对友情与思想交流的珍视；“人不知而不愠”则彰显了君子豁达大度、不求人知的内在修养与道德自信。此三者层层递进，从求知到交友，再到个人品德的最高境界，展现了儒家积极向上的人生追求。

二、《孟子·公孙丑上》选段

【原文】

恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

【翻译】

同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；恭敬心是礼的发端；是非心是智的发端。仁、义、礼、智，不是从外部给予我的，是我本身固有的，只是人们没有去思考（因而没有意识到）罢了。

【解析】

此段集中体现了孟子的“性善论”思想。

*重点字词：“恻隐”，怜悯、同情。“羞恶”，对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶。“恭敬”，谦逊有礼，尊重他人。“是非”，辨别正确与错误。“铄（shuò）”，熔化金属，此处引申为“授予”、“施加”。“固有”，本来就具有。“弗”，不。

*特殊句式：“……也”表判断，如“恻隐之心，仁也”，明确指出四心与四端的对应关系。“非由外铄我也”，否定判断句，强调仁义礼智的内在性。排比句式的运用（“……之心，人皆有之”），使论述富有气势，增强了说服力。

*主旨意蕴：孟子认为，仁义礼智这些道德观念并非后天习得或外部强加，而是人先天固有的“善端”。这一观点强调了人性本善的可能性与道德修养的内在基础，鼓励人们通过“思”（反思、省察）来发掘和扩充这些善端，从而成就道德人格。这一思想对后世儒家心性之学影响深远。

三、《世说新语·德行》选段

【原文】

管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”

【翻译】

管宁和华歆一同在菜园里锄草，看见地上有一块金子，管宁依旧挥动锄头，把它看作和瓦石没有什么不同；华歆却捡起来看了看，然后才扔掉。他们又曾经同坐在一张席子上读书，有坐着华贵车辆的官员从门前经过，管宁照旧读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”

【解析】

这是一则著名的典故，展现了魏晋士人对品行操守的看重。

*重点字词：“共”，一同、一起。“片金”，一小块金子。“挥锄”，挥动锄头。“不异”，没有差别。“捉”，拾取、拿起。“掷”，扔掉。“尝”，曾经。“同席”，同坐在一张席子上（古人席地而坐）。“轩冕”，轩，高敞的车子；冕，礼帽，此处代指达官贵人。“过门者”，从门前经过的人。“如故”，像原来一样。“废书”，放下书。“废”，停止、放下。“出看”，出去观看。“割席”，割断席子（表示决裂）。“子”，你（对人的尊称）。

*特殊句式：“子非吾友也”，否定判断句，直接明了地表达了管宁的态度。“见地有片金”，“有片金”是“见”的宾语，其中“地”是“有”的主语，此句为省略句，省略了主语“二人”。

*主旨意蕴：本文通过管宁与华歆对待金钱和权贵的不同态度的对比，鲜明地表现了管宁淡泊名利、专注于内的高洁品格，以及华歆在外界诱惑面前的动摇。“割席分坐”的行为，体现了古代士人“道不同不相为谋”的交友原则，强调了志同道合、品行相投在友谊中的决定性作用。这则故事也成为后世指称朋友