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《论语》十二章1.了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。2.要求能疏通文意，掌握本文的主要内容。3.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。
《论语》《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。
孔子孔子（前551~前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他首开私人讲学之风，主张“有教无类”和“因材施教”，起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。自汉朝“独尊儒术”以后，历代封建统治者都尊孔子为“圣人”，孔子的学说也就成了封建文化的正统，影响中国两千多年。他被誉为“万世师表”、“千古圣人”、“至圣”、“圣人”，是世界十大思想家之一。
孔子一生集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
孔府孔子嫡系子孙居住地
孔庙祭祀孔子的地方
孔林孔子墓地
单击此处可添加副标题论（lún）语不亦说（yuè）乎人不知而不愠（yùn）三省（xǐng）吾身传（chuán）不习乎不逾（yú）矩学而不思则罔（w?ng）思而不学则殆（dài）一箪（dān）食在陋巷（xiàng）曲肱（gōng）而枕之博学而笃（dǔ）志注意下列读音
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”第一则
分析文义子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有志同道和从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”
【本章主旨】这一章主要谈了什么？01第一句讲：02学习方法03第二句讲：04学习的乐趣05第三句讲：06个人修养07
第二则曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”
从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？【本章主旨】01要加强个人思想道德修养。02
第三则子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
分析文义子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
【本章主旨】从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一启示：道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
第四则子曰：“温故而知新，可以为师矣。
分析文义子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。正确的学习方法：复习旧知识，触类旁通，举一反三。
第五则子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
分析文义子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”【本章主旨】学习与思考的辩证关系，认为不可偏废其一。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉，回也！”第六则
分析文义子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
【本章主旨】颜回在“陋巷”却能“不改其乐”这一则给你的启示是什么？孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。为了自己的理想，要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐，要有乐于学习、安于贫困的品质。
1第七则子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
分析文义子曰：“知之者/不如好之者，好之
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