广东省东莞市2024-2025学年高一下学期期末考试语文.docxVIP

学年度第二学期教学质量检查高一语文

本试卷共23题，满分150分。考试用时150分钟。

一、古诗文阅读（46分）

（一）课内名篇名句默写。（本题共1小题，8分）

1.补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共8分）

(1)《答司马谏议书》中，王安石认为读书人争论的重点在于名实是否相符，接着他指出“__________，__________”。

(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，一个千乘之国夹在几个大国之间，且面临着这样的困境：“__________，__________”，子路认为自己可以治理好这样的国家。

(3)张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中使用对比的手法彰显洞庭湖之广阔和扁舟之渺小的句子是：“__________，__________”。

(4)“流水”是古诗文中常见的意象，它或暗示时间的流逝，或用来表达对朝代更迭的感慨……比如：“__________，__________”。

（二）课内文言文阅读。（本题共3小题，9分）

阅读下面的课内文段，完成2～4题。

曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”

曰：“楚人胜。”

曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其若是，孰能御之？”

王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”

曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

2.下列各句中加点词的解释不正确的一项是（3分）

A.天下之欲疾其君者疾：憎恨

B.然后从而刑之刑：处罚

C.俯足以畜妻子畜：养活

D.谨庠序之教谨：谨慎

3.下列各句与原文划线的例句文言特殊句式相同的一项是（3分）

例句：未之有也。

A.句读之不知，惑之不解。（《师说》）

B.青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

C.苟以天下之大（《六国论》）

D.此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》）

4.下面对文中有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.孟子反对武力征服，认为齐国仅凭武力无法征服其他诸侯，需要以仁政争取民心。

B.孟子主张君王应“发政施仁”，吸引天下百姓归附，以此实现“王天下”的目标。

C.孟子强调“制民之产”是教化的基础，只要使百姓“有恒产”，就能“王天下”。

D.孟子善用比喻和排比说理，化抽象为形象，极铺排之能事，富有说服力与感染力。

（三）课外文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成5～9题。

马骥，字龙媒，美丰姿，少倜傥，喜歌舞。十四岁入郡庠，父斑白，罢贾而居。谓生曰：“数卷书，饥不可食，寒不可衣，吾儿可仍继父贾。”

从人浮海，为飓风引去，数昼夜，至一都会。其人皆奇丑。见马至，以为妖，群哗而走。遇饮食者，则奔而往，人惊遁，则啜其余。入山村，息树下，村人不敢前，但遥望之。久之，觉马非噬人者，始稍稍近就之。马笑与语，遂自陈所自。村人喜，遍告邻里：客非能搏噬者。然奇丑者望影即去，终不敢前。马问其相骇之故，答曰：“尝闻祖父言：西去二万六千里，有中国，其人民形象率诡异。但耳食之，今始信。”问其何贫。曰：“我国所重，不在文章，而在形貌。其美之极者为上卿；次任民社；下焉者亦为贵人宠，故得鼎烹以养妻子。若我辈，初生时，父母皆以不详，往往置弃之；其不忍遽弃者，皆为宗嗣耳。”问：“此名何国？”曰：“大罗刹国。”于是鸡鸣而兴，引与俱去。天明，始达都。时值朝退，朝中有冠盖出，村人指曰：“此相国也。”视之，双耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如帘。余者率狰狞怪异。然位渐卑，丑亦渐杀。无何，马归，街衢人望见之，噪奔跌蹶，如逢怪物。既归，国中无大小，咸知村有异人，然每至一家，丈夫女子率窃窥语门隙，终一日，无敢延见者。村人曰：“此间一执戟郎曾为先王出使异国所阅人多