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乡村旅游节方案

一、引言：让乡村的故事被更多人听见

每到春秋时节，村口老槐树下的闲聊总多了几分期待——“要是能把咱村的山、水、手艺都亮出去，让城里娃也来看看咱们的日子”，这是村里老支书常挂在嘴边的话。近年来，周边几个村子陆续办起了旅游节，看着游客们提着竹篮采草莓、蹲在土灶前学烧柴火饭的热闹劲儿，咱们村也坐不住了。本次乡村旅游节的核心目标很朴素：让更多人走进乡村，触摸泥土的温度，听见稻浪的私语，也让村民们在与外界的互动中，重新发现自家“宝贝”的价值。

二、总体思路：以“乡”为魂，串起烟火与诗意

办旅游节不是搭个戏台子、摆两排摊位那么简单。咱们得先理清楚三个“根”：一是“文化根”，村里流传了上百年的皮影戏、手编竹器、春分祭田的习俗，这些是区别于其他村子的“独家记忆”；二是“生态根”，后山的千年古茶园、村前绕着青石板路的小溪、田埂上星星点点的野花，这些自然肌理是最本真的吸引力；三是“生活根”，村民的日常才是最鲜活的旅游资源——张婶家的腌菜坛子、李叔家的老磨盘、傍晚屋顶飘起的炊烟，这些细碎的生活场景，恰恰能让游客找到“归园田居”的共鸣。

基于此，旅游节将围绕“一日乡村生活家”主题展开，设计“可看、可感、可参与”的体验链：从清晨在茶园里采一芽鲜叶，到午后跟着阿婆学包艾草糍粑，再到傍晚围着火塘听老艺人唱民谣，让游客从“旁观者”变成“乡村生活的临时主人”。

三、活动内容：让每个小时都有新惊喜

明确了方向，接下来要具体看活动怎么设计才能让游客玩得开心、记得深刻。我们把三天的活动分成“晨、午、暮、夜”四个时段，每个时段聚焦不同体验，既保留乡村原有的生活节奏，又融入趣味互动。

（一）晨·自然唤醒：与土地的第一次对话（7:00-10:00）

清晨的乡村是带着露水的。第一天早上，游客可以选择两种方式开启：一种是“茶园寻鲜”——跟着茶农踩着晨露上山，每人发一个小竹篓，手把手教怎么挑最嫩的芽尖，采够一斤还能现场用土灶炒茶，带走自己的“处女作”；另一种是“溪涧探趣”——穿上胶鞋，沿着小溪逆流而上，在村民指导下用竹篓捞小鱼（当然要放回去），观察石头下的螃蟹，顺便认认岸边的野菊花、车前草，听老人讲“这些草在我们小时候可都是宝贝”。

第二天的晨活动更“接地气”——“田埂课堂”。村里的种粮能手会带着游客下田，教辨认秧苗和杂草，用最原始的方式拔草（当然只是体验，不真干重活），还会现场演示“看云识天气”：“你看那云像不像棉絮？这种云明天准是大晴天”。有小朋友的家庭还能领个小任务卡，去田埂边找三种不同的昆虫，记录它们的“家”在哪里。

（二）午·烟火升温：藏在灶膛里的乡愁（11:00-14:00）

到了午饭时间，咱们不搞大圆桌宴席，而是主打“流动的厨房”。村头晒谷场支起五六个土灶，每个灶对应一户村民：王奶奶家的柴火鸡、陈叔家的腊味煲仔饭、小媳妇阿芳的酒酿圆子，游客可以端着碗“串灶”，尝遍各家的拿手菜。最有意思的是“帮厨体验”——想吃到阿婆的手工面？得先帮着揉面；想吃刚摘的空心菜，得自己去菜园现摘，阿婆在旁边念叨：“要挑叶子嫩的，茎秆脆生生的才好吃”。

下午安排了“手艺工坊”，就在村文化礼堂里。村里的非遗传承人会摆开摊子：扎染阿姐准备了蓝草染液和白棉布，教游客自己设计图案，用皮筋扎出星星、小花，染完挂在绳子上，风一吹，靛蓝色的布像小旗子一样飘；竹编爷爷带着削好的竹条，教编小篮子，手笨的游客编得歪歪扭扭，爷爷反而夸：“这才有手作的味道，机器可编不出这样的灵气”；还有老木匠教做木陀螺，用砂纸打磨的时候，木屑的清香味混着孩子们的笑声，整个礼堂都暖融融的。

（三）暮·光影漫谈：乡村的故事时间（16:00-19:00）

傍晚是最适合“听故事”的时段。我们在村头老槐树下支起露天电影幕布，放的不是大片，而是村民自己拍的“乡村纪录片”：有记录春种秋收的画面，有奶奶教孙女梳麻花辫的日常，还有去年冬天大雪封山时，全村人一起扫雪送物资的片段。放完电影，村民和游客围坐成圈，轮流分享“我和乡村的故事”——可能是游客说“小时候在姥姥家也这样烧过玉米”，也可能是村民讲“这棵老槐树当年救过村里的孩子”，说着说着，有人抹眼泪，有人掏出手帕递过去，氛围暖得像秋天的太阳。

另一个选择是“田野写生”。村里的小学美术老师带着画具，在稻田边支起画架，游客可以画远处的青山、近处的稻穗，或者蹲在田埂上画一只蹦跳的蚂蚱。有位来参加过的游客说：“在城里画室画画总觉得缺了点什么，在这里，风会吹乱画纸，蝴蝶会停在笔杆上，连颜料都带着泥土的味道。”

（四）夜·星灯初上：乡村的浪漫注脚（19:30-21:30）

晚上的活动主打“松弛感”。村广场挂起成串的灯笼，有村民自己糊的纸灯笼，也有游客白天在工坊做的扎染灯笼，暖黄的光映着人脸，连影子都变得温柔。广场一角摆着“乡村书摊”，村民把家里的老书拿出来，有爷爷的《种植手册》、妈妈的《剪纸图