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- 2025-09-25 发布于河南
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《〈老子〉八章》《季氏将伐颛臾》《中庸(节选)》《〈孟子〉一则》;;;;曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。①是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也——非徒无益,而又害之。”;“何谓知言?”
曰:“②诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。圣人复起,必从吾言矣。”
“宰我、子贡善为说辞,冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之,曰:‘我于辞命则不能也。’”;2.理解性默写
①对于学生问到的自己所擅长的地方,孟子的回答是“________,_________________”。
②孟子认为“浩然之气”的特点是“__________”,若想让这种“浩然之气”充满于天地之间,则需要“______________”。
③孟子对学生解释说这种“浩然之气”必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成,而不是靠偶尔的正义行为就能获取的句子是“_____________,________________”。
④正如孟子所说:“_____
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