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民族地区媒体报道中的猎奇现象探析

谷斌谭素华

【摘要】本文主要以湖北省恩施土家族苗族自治州为例，分析当前媒体报道中常见的猎奇现象，重点

反思猎奇新闻带来的危害，并提出应对之策。

【关键词】猎奇媒体中华民族共同体

近年来，媒体在宣传民族地区旅游资源的时候，总目的，比如说恩施土家“摔碗酒”，这种凭空捏造的伪民

是自觉或不自觉地在奇闻异事上做文章，千方百计地迎俗由于与商家的经济利益交织在一起，延续至今已有近

合受众或游客的猎奇心理。这样做无疑会获得一些短期二十年时间了。

的宣传效果，然而过度追求这种轰动效益，最后的结果“摔碗酒”最早出现在恩施的时间是21世纪初，据

往往是得不偿失。本文以湖北省恩施土家族苗族自治州恩施日报社原社长田发刚（网名：随方就圆）发文介绍，

为例，分析当前媒体报道中常见的猎奇现象，反思猎奇发明者是他的朋友一一位姓杨的退休干部，当时他在

新闻带来的危害，并提出一些应对之策。五峰山开了一家农家乐，“摔碗酒”就是他们招揽顾客的

一种营销曦头。后来恩施红庙巴蔓子酒店将“摔碗酒”进

一、猎奇现象分析

一步发扬光大，不少酒店纷纷效仿，本地媒体也开始跟

弄清猎奇新闻的产生、发展及危害，有助于我们采进，并冠之以“土家风俗”。“摔碗酒”最盛时期是2013年

取有针对性的防控措施。2月，某知名媒体播出一期关于恩施“摔碗酒”专题节

（一）猎奇新闻的产生目，致使恩施“摔碗酒”声名大噪，现在很多外地游客到

猎奇新闻是指专门搜索奇闻异事当作新闻材料，或恩施，必须喝上一次“摔碗酒”，才觉得自己不虚此行。

是涉猎有文化冲击感的事件。从受众的角度来说，人们无论从哪个角度看，“摔碗酒”都是一种伪民俗。它

对不太熟悉或比较陌生的事物总会格外关注，这是人类既无史籍可查，民间也无相关风俗或传说可资参考。留

的本能和心理需要，也是猎奇新闻更容易大范围传播的给我们的除了安全隐患，还有一大堆难以消解的陶片垃

主要原因。对于媒体来说，新闻报道主要目的就是获得圾，它们所表现的浪费、炫富、不环保等价值观与现代文

更多关注，为了达到这个目的，有的媒体就会千方百计明格格不人。

地迎合受众，刻意搜寻新奇的事物进行报道，而民族地2.不完整报道

区恰好能提供较多罕见的报道题材，在供需双方的相互不完整报道在猎奇类报道中也比较常见。一般来

作用下，与少数民族相关的猎奇新闻越来越多就不令人说，新闻报道只要具备五个基本要素，就可以把新闻事

奇怪了。件说清楚了。但是在民族地区，当我们面对比较复杂的

在确保新闻报道客观真实的基础上，满足受众的猎新闻题材时，如果猎奇报道只简单地报道事件表象，不

奇心理，会产生正向的社会影响，一定程度上加深外界适当地介绍新闻背景，则可能使受众同样也流于表象，

对少数民族文化的了解，促进民族地区的经济发展。但从而误判事件的本质，因此我们将这种猎奇类报道称之

不容忽视的是，目前不少猎奇新闻带有很强的功利性，为不完整报道。

如果不适当地控制并加以引导，则可能导致新闻失实且例如：2018年8月，笔者在利川市谋道镇船头寨采

日趋泛滥，这是值得新闻从业者警醒的地方访时，发现当地部分村民竟然还住在崖壁脚下原始的岩

（二）猎奇新闻的负面影响洞屋里。随行的乡镇干部介绍，这种居住方式是贫穷和

猎奇新闻有好的一