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2025年新版文学题目及答案

一、现代文阅读（30分）

阅读下面的文字，完成1-5题。

巷口的老墙根下，王阿婆的竹编摊支了三十年。竹篾在她布满老茧的手指间翻飞，像游鱼穿过水纹，转眼就编成半只竹篮。我常蹲在旁边看，她偶尔抬头，眼角的皱纹便漾开：“囡囡，要个蝈蝈笼不？”

老墙是青灰色的，砖缝里钻出几株野薄荷，风过时，细碎的香浮起来。王阿婆的竹器总带着这种香，混着新竹的清苦。她说，竹要选春末的雷竹，晨露未干时砍，放阴凉处晾七日，去了燥气才好用。“竹是有魂的，”她摩挲着竹篾，“你待它真心，它便待你实诚。”

去年深秋，社区要改造老巷。推土机的轰鸣碾碎了清晨的安宁，老墙根的野薄荷被铲得干干净净。王阿婆蹲在摊前，看着工人用红漆在墙上画“拆”字，竹篾从手里滑落，在地上滚出一道浅痕。“这墙砌了六十年，”她轻声说，“我嫁过来那天，我爹用这墙根的土给我打了个泥罐，装喜糖。”

改造工程如火如荼时，王阿婆的竹编摊搬到了巷口的水泥花坛边。竹篮、菜筐、鸟笼依旧码得整整齐齐，可来买的人少了。年轻人说：“塑料筐又轻又便宜，谁还买竹编？”老人们叹：“这竹器是好，可如今家里哪还有放的地儿？”王阿婆的手指仍在翻飞，可竹篾的“沙沙”声里多了几分空洞。

上个月，社区忽然通知要办“非遗手作展”。王阿婆的竹编被摆在展厅中央，玻璃罩下，竹篮的纹路在射灯下泛着暖光。讲解员举着话筒：“这是传统竹编技艺，采用‘一编一挑’的古法，竹器历经三年不裂，五年不蛀……”王阿婆站在人群外，手里攥着半片没编完的竹篾，指节发白。

展期最后一天，我去看她。她正给一个扎羊角辫的小女孩编蝈蝈笼。竹篾在指尖绕出月牙，绕出星星，最后变成圆滚滚的小笼子。小女孩举着笼子蹦跳：“奶奶，这笼子会唱歌吗？”王阿婆笑了，眼角的皱纹又漾开：“等蝈蝈住进去，它唱，竹笼子也跟着唱。”

风穿过展厅的落地窗，带来一丝若有若无的香——是野薄荷？我回头，看见展厅角落的盆栽里，几株野薄荷正悄悄抽芽。

1.文中多次出现“野薄荷”这一意象，请分析其在全文中的作用。（6分）

答案：“野薄荷”是贯穿全文的重要意象，作用主要体现在三方面：其一，作为环境线索，老墙根的野薄荷是王阿婆竹编摊的自然背景，其“细碎的香”与竹器的“清苦”交织，构成传统手作与自然共生的氛围；其二，象征传统生活的韧性，野薄荷被铲后又在展厅盆栽抽芽，暗示传统技艺在现代冲击下的生命力；其三，呼应王阿婆的精神世界，野薄荷的“香”清淡而持久，恰似她对竹编的坚守，不事张扬却始终鲜活。

2.赏析文中画横线句子“竹篾在她布满老茧的手指间翻飞，像游鱼穿过水纹，转眼就编成半只竹篮”的表达效果。（6分）

答案：该句通过细节描写与比喻手法，生动展现王阿婆竹编技艺的纯熟。“布满老茧的手指”突出其常年劳作的艰辛，“翻飞”“游鱼穿过水纹”的比喻，以动态画面呈现竹篾与手指的默契配合，“转眼”强调动作的迅捷，整体既刻画了人物的职业特征，又暗含对传统手艺人专注精神的赞美。

3.结合文本，分析王阿婆在“非遗手作展”前后的心理变化。（6分）

答案：改造老巷时，王阿婆因竹编摊迁移、老墙拆除而失落（如“竹篾滑落”“轻声说”的细节）；展览期间，她站在人群外“攥着半片竹篾，指节发白”，体现对展览形式化的疏离——讲解员的“古法”介绍是外部视角的标签化解读，与她“竹有魂”的朴素认知存在隔阂；展期最后一天，为小女孩编蝈蝈笼时的“笑”与“眼角皱纹漾开”，则回归手作的本真快乐，说明她真正的满足源于手作与生活的连接，而非展览的“被观赏”。

4.文中“竹是有魂的”这句话有何深层含义？请结合全文简要分析。（6分）

答案：“竹是有魂的”表面指竹材需经自然滋养（如选雷竹、晾七日去燥）才能成为好器物，深层包含两层内涵：其一，竹器的“魂”是手艺人的心意——王阿婆以“真心”待竹，竹器便承载着她的情感与岁月；其二，传统技艺的“魂”是与生活的联结，竹器本是日常用物（装喜糖、盛菜），其“魂”在于融入生活的温度，而非被展览的“标本化”。

5.有人认为结尾“野薄荷抽芽”是刻意美化现实，你是否认同？请结合文本说明理由。（6分）

答案：不认同。结尾“野薄荷抽芽”并非刻意美化，而是符合文本内在逻辑的象征。首先，野薄荷最初生长于老墙根的自然环境，被铲后在展厅盆栽抽芽，暗示传统元素在新环境中的适应性；其次，王阿婆为小女孩编蝈蝈笼的场景，说明手作技艺通过代际传递（小女孩代表未来）获得新生，与野薄荷的“抽芽”形成互文；最后，“若有若无的香”呼应前文，保持了意象的一致性，传递出传统在现代中“悄悄生长”的希望，而非强行圆满。

二、古代诗歌阅读（20分）

阅读下面这首宋诗，完成6-8题。

病中夜赋

陆游

卧读陶诗未终卷，又乘微月步中庭。

凉颸①穿户起，病骨似秋轻。

百