第1课+中华优秀传统文化的内涵与特点 高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播.pptxVIP

第1课

中华优秀传统文化的内涵与特点;中华文化的发展历程;历史纵横;春秋战国，奠基时期;史料阅读;3、战国时期，一大批思想家纷纷著书立说,提出了自己的看法和主张,“百家争鸣”局面出现。这一时期的学术思想大放异彩,成为后世思想文化发展的源头。先秦成为中华文化的奠基时期。;秦朝建立起统一多民族的国家,秦始皇推崇法家学说。

为巩固大一统局面,汉武帝接受董仲舒的建议,尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。从此,儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。

随着佛教传入和道教兴起,中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。

魏晋玄学盛行,唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展。;魏晋玄学

魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为，政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。;唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，同时促进了儒学的创新与发展。隋唐时期,中华传统文化辉煌灿烂。

到了宋代,儒、佛、道学说相互渗透,吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成。朱熹是理学的集大成者,他强调“存天理,灭人欲”，提倡“格物致知”。理学丰富了中华文化的理论思维，但它宣扬的封建礼教,严重束缚了人们的精神世界。宋元时期，科技、史学、文学、艺术高度繁荣。;明清之际,提倡个性自由的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学,抨击封建专制,倡导经世致用。

然而,康雍乾时期，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈,思想受到钳制,也禁锢了中华文化的发展。;贵州修文阳明洞;历史纵横;1840年鸦片战争爆发后,面对西方列强的坚船利炮,向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。

20世纪初期兴起的新文化运动,抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求的价值目标。

五四运动以后,马克思主义在中国得到广泛传播。马克思主义与中国实际相结合,推动了中华文化的进步。;史料阅读;中华文化???远流长的原因是什么？;?

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古代;中华优秀传统文化的内涵;人本思想体现到政治伦理上就是民本思想。

春秋时期,管子提出君主治理国家要顺应民意。

孔子要求统治者体察民情,反对苛政。;战国时期,孟子提出了“仁政”说,其中“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张,闪耀着民本思想的光辉。历代思想家继承了先秦民本思想。;历代思想家继承了先秦民本思想。民本思想发展为系统的理论学说,并在一定程度上转化为政治实践,成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。;中华文化崇尚天人合一，道法自然。

夏商时期,人们相信上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先。

春秋时期,老子提出“道”的概念,指出“人法地,地法天，天法道,道法自然”，认为万物都是由道而产生，自然而然。他的哲学思想中凸显了人的存在,追求天人合一。;战国时期,荀子更提出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”的思想。他们以朴素的唯物观解释自然，摒弃了天命的绝对权威。;中华文化提倡爱国,追求家国情怀。

孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。孟子说:“天下之本在国，国之本在家,家之本在身。”

“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。

张载概括为“为天地立心，为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。

范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,

文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，

顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”，都是家国情怀的体现。;中华文化崇德尚贤,推崇天下为公。

西周初年,周朝统治者主张“明德”“敬德”。

春秋时期崇德的思想得到了继承和发展,孔子提出“为政以德”，主张以德治国,强调“道之以德,齐之以礼”。他要求人人都应该“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。

墨子认为“夫尚贤者,政之本也”,主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。;孟子主张“尊贤使能,俊杰在位”。《礼记》记载:“大道之行也，天下为公,选贤与能,讲信修睦。”

这些思想不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革,也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。;中华文化崇尚自强不息,厚德载物。

《周易》中写道:“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”。

战国时期的孟子,强调“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概;

屈原的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”，

这些都体现了中华民族的精神境界。;中华文化主张和而不同。

西周末年的太史伯说:“和实生物,同则不继”，认为不同事物之间彼此配合达到平衡,即“和”，才能产生新事物。

孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德,提出了“和为贵”“君子和而不同,小人同而不和”