2《废墟的召唤》教案高教版中职语文拓展模块(内嵌音频+视频).docxVIP

废墟的召唤

宗璞

教学目标：

1．知识与能力：了解作者及有关历史背景，理解废墟对现实的指向。品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。

2.过程与方法：理解拟人手法和景物描写的作用。能说出题目“废墟的召唤”的“召唤”的确切含义，领悟文章的主旨。

3.情感态度与价值观：体会文章所流露的责任感和崇高的使命感。能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。

教学重点：

1.品味赏析语言。笔法简约含蓄，文字凝重优美。

2.理解拟人手法和景物描写的作用。

教学难点：

1.理解文中“年轻人”的矛盾心理；领悟文章的主旨。

教学方法：

赏读法、探究法

教学过程：

组织教学：

第一课时

教学重点：有关宗璞的文学常识、字词、课文结构

教学难点：课文结构

教学步骤：

导入

1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。在十九世纪的这场大火中，圆明园所有的辉煌、所有的骄傲来不及哀鸣一下，就被吞没了。我国这一园林艺术的瑰宝、享有“人间天堂”美称的万园之园、建筑艺术的精华，就这样被毁为灰烬，变成一片废墟。

圆明园是中华民族永远的伤口，代表着一段屈辱的历史。女作家宗璞凭吊圆明园这片废墟的时候写下了自己的感受和深沉的思考。

二、作者简介

宗璞，原名冯宗璞，祖籍河南唐河，1928年生于北京。是著名哲学家冯友兰先生之女，幼承家学，就读清华大学附属成志小学校。抗战爆发，随父赴昆明，就读西南联大附属中学。1945年回北京。1946年入南开大学外文系，1948年转入清华大学外文系，先后在中国文联、中国社会科学院外国文学研究所工作。主要作品：《红豆》，《弦上的梦》《小香结》，系列长篇《野葫芦引》第一部《南渡记》、第二部《东藏记》，其中《东藏记》获第六届茅盾文学奖。她的文风素以典雅著称于文坛，作者自言：“我自己在写作时遵循两个字，一曰‘诚’，二曰‘雅’”。

三、生字词

远瀛（yíng）观甲胄（zhòu）充塞（sè）碣（jié）石嗫（niè）嚅（rú）

迤逦（yǐlǐ）窸窣（xīsū）

莽苍苍：郊野苍茫广大的景色。

奇耻大辱：难以想象的极大的耻辱。

若无其事：就像没有那么一回事一样。形容遇事镇定，不动声色；也形容不把事情放在心上。

理直气壮：理由充分，说话就有气势。

瞬息万变：形容极短的时间内变化快而多。

怅然：形容闷闷不乐或失望的样子。

火光烛天：火光把天都照亮了。形容火势极大(多指火灾)。烛天，照耀天空。

如泣如诉：像在哭泣，又像在诉说。形容声音凄切哀怨。

慷慨激昂：形容说话时满怀正气、情绪、语调激动昂扬。

嗫嚅：吞吞吐吐，想说又停止。

瞬息万变：形容短时间内就发生很多变化。

迤逦：曲折连绵。

窸窣：拟声词，形容细小的声音。

凭吊：对着遗迹怀念旧事。

四、探索思路与结构

1.作者写了一个怎样的废墟？

作品的开篇，作者用一种近乎凄怆的笔调，描绘了在冬日斜阳无力地笼罩下的圆明园废墟的概貌。描绘了干皱的田地中点缀着的断石残碑，以及那枯荷衰草

2.作者是单纯地描绘废墟吗？还是有什么目的？

作者渲染这一派荒凉衰败的景象，绝不仅仅是凭吊这一历史的遗迹，发思古之幽情，而是通过这荒芜景象的描写，抒发内心渴望更新、渴望变革的激情，作者渴望改变这一切，可以说，这种情感贯穿于整个作品之中。

3.“废墟”召唤的是什么？

召唤全社会每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮之中。（生命的短暂，自然的永恒，历史的沧桑，总会令人不禁唏唏感叹，但是除了感叹我们还应该做些什么呢？而且没有忧国忧民的历史使命感和责任感，那么人的感叹就只能是浅薄和虚华。所以“召唤人们留下来，改造这凝固的历史”做出努力，应是每一个“我”的责任。）

4.课文结构

第一部分：（1～3段）对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅，抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。

第二部分：（4～10段）作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊。”

第三部分：（11～20段）作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表达，转而全社会呼唤尤其是对青年人的呼唤。

第四部分：（20～21段）篇末点题，表明全文主旨。

五.小结

散文主要写自己冬日漫游圆明园遗址,先写眼前的所见，表达作者对历史的凭吊;然后借对风声的描绘引出聆听到废墟的召唤，即由实景实写到虚景虚写。最后又由废墟的召唤而引发深沉的思考，阐释改变废墟这一疑固历史所应