《老子四章》2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册+.pptxVIP

上善若水福祸相倚

大器晚成自知之明

虚怀若谷小国寡民

大智若愚

天网恢恢疏而不漏

【你的难题，老子也懂？】

难题一：越想考好越紧张，反而发挥失常？

——老子说：“企者不立，跨者不行。”（踮起脚想站

得高，反而站不稳；两步并作一步走，反而快不了。）

难题二：知识太多太杂，不知如何下手？

——老子说：“为学日益，为道日损。”（求学则知识

一天天增多，求道则私欲一天天减少。）

难题三：总是担心事情会搞砸？

——老子说：“其实易持，其未兆易谋。”（事情安稳

时容易维持，事情未露征兆时容易谋划。）

这位两千多年前的智者，似乎早已看透了我们今天的焦虑与困境。他的思想像

一把锋利的剑，斩断我们思维中的乱麻。今天，就让我们一起走进《老子》，看看

他为我们开出的“人生处方”究竟蕴藏着怎样的东方智慧。

学习

目标

1.语言建构与运用：了解老子及其作品，落实文言基

础知识，疏通文意。

2.思维发展与提升：理解选文思想内容，领悟老子的

唯物辩证主义和道家文化内涵，思考其现实意义。

3.文化传承与理解：体会中华文化的博大精深，增进

思想道德修养，形成积极健康的人生观和价值观。

背景简介

春秋时期，一些诸侯国经过长期休养生息发展了起来，而王室的力量却

逐步衰微，渐渐丧失控制诸侯的能力。强大了的诸侯，不再对周王室唯命是

从了，他们有的蚕食周的土地，有的攻伐别的诸侯国。

据史书记载，春秋242年间，有36名君主被杀，52个诸侯国被灭，有大

小战事480多起，诸侯的盟会450余次。

天下大乱，诸侯混战，统治者贪求无厌，无德无能却好大喜功，强作妄

为。使百姓饥寒交迫，疲于奔命，造成人民的灾难。在这种情况下，老子针

对统治者的治国方略，提出“无为而治”的思想，老子的“无为”不是“不

为”而是含有“不妄为”“不乱为”，要顺应客观态势，尊重自然规律的意

思。呼吁统治者要“无为”，不要过多干涉百姓生活。

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳（生卒

年不详）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家

学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道

教尊为始祖，称“太上老君”。

少年聪颖入周求学效力周室著书出关

史载，“李母怀胎八十一载，逍遥李树下，乃割左腋而生”-

---《玄妙内篇》，老子出生时体弱而头大，双耳下垂，貌若老者，

故取名聃，意貌老。以为圣人生有老容，故号为老子。

史载，老子曾担任周朝守藏室之史，以博学闻名；史载，孔子

周游列国时曾到洛阳向老子问“礼”。

作品简介《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作

品，又称《道德真经》《老子》《五千言》

《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前

的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学

思想的重要来源。

《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》，

下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在

前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲

《道德经》主题思想为“道法自然”。“道法自然”是《道德经》中老子

宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以

思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成

政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深

的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“法”应效法自然之

道，在辩证的反向转化之中奥发，挥包其涵作广用博。，被誉为万经之王。

《道德经》讲的是什么？公众号酸梨老师的语文江湖