古诗词诵读《游园([皂罗袍])》 课件(共33张PPT)统编版高中语文必修下册.pptxVIP

园;导入新课;语言建构与运用:

在朗读中品味曲词的美。

思维发展与提升:

学习以景写情的手法，分析人物情感。

审美鉴赏与创造:

分析杜丽娘的形象，理解其形象意义。

文化传承与理解:

感受戏曲之美,弘扬中华传统戏曲文化。;汤显祖(1550-1616)，字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲家、文学家，是中国古代文学史上一颗璀璨的巨星，与莎士比亚同时代，一在东方，一在西方，遥相呼应，都是剧坛泰斗。;出身书香门第，早有才名，精于古文诗词，通晓天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后担任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事，后因上章抨击朝政，被贬为广东徐闻典史。两年后调移浙江遂昌知县。在县任上抑制豪强，关心民生疾苦，颇多善政。四十九岁时弃官回家，致力于戏曲创作。;《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》合称“玉茗堂四梦”，又称“临川四梦”。;明朝统治者为了巩固其封建统治，定程朱理学为正统思想。把“情”“理”二者截然对立，视“理”为“纯善”，“情”为“人欲之恶”，要求以“理”制“情”，直至灭“情”，“存天理，灭人欲”。

皇帝、皇后亲自编写《女诫》之类的书来提倡“女德”，极力表彰妇女贞节。

明朝中期，社会上出现了怀疑程朱理学的思潮，和批判封建礼教、提倡个性解放的进步思想。

在这样的背景下，汤显祖的《牡丹亭》诞生了。;《牡丹亭》刊行于明万历四十五年(1617)，是中国戏曲史上杰出的作品之一。

“游园”：题目，是教材编者加的。

“皂罗袍”：昆曲曲牌名。

《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》出自《牡丹亭》第十出《惊梦》，是女主人公杜丽娘在游览自家后花园时的一段唱词。刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。

;贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女杜丽娘，正值豆蔻年华，天生丽质。一日，父亲杜宝聘请老儒生陈最良来给她授课，老先生讲解了《诗经》的《关雎》篇，由此杜丽娘心中泛起感情的涟漪。

数日后杜丽娘到后花园踏春，归来困乏睡在床上，见

一书生拿着柳枝来请她作诗。醒来方知是梦。为寻梦，她

来到牡丹亭，却未见那书生。杜丽娘从此愁闷消瘦成疾。

弥留之际，要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫

环春香将自己的画像藏在太湖石底下，最后不治而亡。;其父杜宝这时升任淮扬安抚使，临行前将女儿葬在后花园梅树下，并修成一座“梅花庵观”，嘱咐一个老道姑看守。

杜丽娘死后，她的游魂来到地府，判官问明她死亡的情由，查明婚姻簿上，还有她和新科状元柳梦梅结亲之事没有完成，便放她返回人间。

此时书生柳梦梅赴京应试，途中因感风寒，卧病住进梅花庵，拣到杜丽娘的画像，正是自己的梦中人。病愈后他在庵里与杜丽娘的游魂相遇，二人恩恩爱爱，如漆似胶地过起了夫妻生活。

不久，此事被老道姑察觉，柳梦梅与她商议请人掘开杜

丽娘的坟墓。杜丽娘重见天日，复生如初。她与柳梦梅一起

来到京都，柳梦梅参加进士考试。;考完后，柳梦梅来到淮扬，找到杜府，自称是杜家女婿。杜巡抚怒不可遏，认为这儒生在说梦话，女儿三年前就死了，现在如何能复生？又听说杜丽娘的坟墓被这儒生发掘，于是判了他斩刑。

不久，朝廷派人来到杜府，报知柳梦梅中了状元，柳梦梅得以脱身。

但杜巡抚不相信女儿会复活，并且怀疑这状元郎也是妖精，于是写了奏本让皇上公断。皇帝传杜丽娘来到公堂，在“照妖镜”前验明，果然是真人的身体。于是下旨让这父子、夫妻都相认，并让柳梦梅、杜丽娘回府成亲。一段生而死，死而复生的姻缘故事以大团圆结局。;杜丽娘不是死于爱情的被破坏，而是由于梦中获得的爱情在现实中难以寻觅，一时感伤而死。

这种“慕色而亡”的描写，都使它别具一格，显示了要求个性解放的思想倾向和浪漫夸张的艺术手法。;“若士自谓一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”

——王思任《牡丹亭叙》

“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”

——明﹒沈德符《野获编》;真情：;《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心》里写道：

“林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是:‘原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听。;诵读悟情;原来姹紫嫣红开遍

原来：原来（这花园里）姹，嫣：娇艳、美好。

紫，红：紫色的花，红色的花。

姹紫嫣红：形容各种花朵娇艳多彩。开遍：遍地开放

译文：原来这花园里各种花朵娇艳多彩，遍地开放。;似这般都付与断井颓垣。

似这般