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以宗白华的空间意识理论分析《鹊华秋色图》

□曹子贤刘博冯利源

摘要：宗白华以深邃的空间艺术理论对中国传统美学作了独到的阐释。他认为空间美是中国艺术的核心，强调了意境和神韵

的美学特征，他的理论为分析中国古代绘画作品提供了一种依据。《鹊华秋色图》以精妙的构图、深邃的空间感和独特的意境著称，画

家巧妙地运用了线条和墨色，创造出一种既有层次又富于变化的空间效果，展现了中国传统绘画中“虚实相生”的美学理念。以宗白

华的空间艺术理论分析《鹊华秋色图》，人们可以更加深入地探讨赵孟頫如何在画面上处理空间关系，如何通过空间的布局引导观者

的视觉体验，以及如何通过这种独特的空间安排表达自身的情感和作品的意境，从而揭示中国画中空间之美的艺术魅力，并探讨这种

空间美学如何在作品中得以体现和传达。通过结合具体作品开展理论研究，人们不仅能够更好地理解宗白华的空间意识理论，而且

能够更好地把握赵孟頫的艺术成就。

关键词：鹊华秋色图宗白华空间意识

图1（元）赵孟頫《鹊华秋色图》局部

空间意识是一种特殊的空间感知能力。传统中国画中的空丰富、笔触细腻，而远山以淡墨勾勒，山体轮廓较为柔和，给观者

间不同于西方绘画中科学严谨的透视空间，也不凭借光影加以远山如墨、充满诗意的印象，近景、远景形成了鲜明的对比，使观

烘托。在中国传统美学范畴中，空间不仅包含从字面意思上理者能够感受到空间的延展和深度。画面呈现的意境和神韵可谓

解的物理空间，而且包括更深层次的文化领域、历史概念、艺术中国传统山水画中空间审美的典型。

美学以及情感、心灵、精神等形而上的范畴，“我们从视觉、触觉、这幅画分为三个部分。第一段画面以远景的华不注山为

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动觉、体觉，都可以获得空间意识”。宗白华是中国现代美学主，在华不注山的后面还有淡墨表现的地平线；华不注山前是一

的奠基人之一，他认为空间美是中国艺术的核心，强调了空间深排松树；近景中的几棵高大的树不好辨认品种，泽地上长着茂盛

远、虚实相生的美学特征。他的空间意识理论主要包含“神韵的芦苇。画家以不同的树和华不注山安排了这段画面的近景、

说”和“意境说”两个方面。中景和远景。画家给山体施加了青色，使用了披麻皴表现山体

一、《鹊华秋色图》的艺术特点及山体周围的泽地。画面在最右侧有两人在划船，从人物与留

《鹊华秋色图》（图1）是中国元代山水画的代表作品之一，此白的比例关系看，水体的面积非常大。从画面的细节看，画家使

图为赵孟頫为友人周密所作，以慰藉友人的思乡之情。在《鹊华用了大小、韧性不同的画笔。

秋色图》中，赵孟頫运用了中国传统绘画特有的散点透视，表现第二段画面展现了两山之间的地理环境。画家运用了近景

出了平原地貌上凸起的两座山峰及周边一望无际的泽地景象，填实而远景虚化的表现方式。近景是一片坡地和不同种类的

画家通过墨色的浓淡、线条的粗细虚实以及物象的大小，构建了树，有枯枝的、繁茂的、细叶的、红叶的等，这些是常见的树木。

丰富的画面空间层次。画面中，近景的树木、芦苇、坡石等细节树干为赤赭色，下面坡地为较淡的青色。树木之间还生长着叶

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美术时空

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子略似圆形的较高的杂草，细细的芦苇则分布在坡地四周，芦苇透视焦点，通过远山、流水、树木等元素构建了视角宽广的自然

间的水面上有人在划船，可能是周围的渔民在打鱼。从这处实景观。这种宏观上的动态处理方式和对画面中一景一物位置的

景向远望去就是茫茫无边的虚化远景。