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四、古书注解的体例
古书注解特别是先秦经书的注疏,一般很难看懂。一是因为古代注文简略,又无标点;二是古代注家众多,体例不统一,初学者对此很生疏。下面我们以《诗经·魏风·硕鼠》为例,说明经书注疏的体例。一般要先读“序”,了解其中的“某曰”究竟是指谁。*第30页,共77页,星期日,2025年,2月5日徐:指徐邈。著《毛诗音》,已失传。用一个汉字注音,叫直音。简单然而落后。并非每个汉字都有同音字,且所注之字比被注音者更难认的情况难免。碩鼠碩鼠無食我黍三歲貫女莫我肯顧貫事也箋云碩大也大鼠大鼠者斥其君也女無複食我黍疾其稅斂之多也我事女三歲矣曾無教令恩德來顧眷我又疾其不修政也古者三年大比民或於是徙○貫古亂反徐音官複扶又反稅始銳反比毗志反*第31页,共77页,星期日,2025年,2月5日貫古亂反是《经典释文》的注音,唐陆德明著。它汇集了唐代以前各家给先秦经书(包括《老子》和《庄子》,因为《老子》《庄子》在唐代也被称为经)所做的注释(以注音为主,也有少数羲训),注音(兼释羲)总集。先秦古籍中的注音,一般都摘自《经典释文》。这部书本来是脱离具体注释对象的一部完整的著作,宋代以后,人们才把它的注释移到每本书相应的正文之下。*第32页,共77页,星期日,2025年,2月5日逝將去女適彼樂土箋云逝往也往矣將去女與之訣別之辭職樂土有德之國○樂音洛注下同土如字他古反沈徒古反訣古穴反沈:指沈重,著《毛诗音》,已失传。*第33页,共77页,星期日,2025年,2月5日樂土樂土爰得我所箋云爰曰也【疏】碩鼠至得我所○正羲曰國人疾其君重斂畏人比之碩鼠言碩鼠碩鼠無食我黍猶言國君國君無重斂我財君非直重斂於我又不修其政我三載以來事汝矣曾無於我之處肯以教令恩德眷顧我也君既如是與之訣別言往矣將去汝之彼樂土有德之國我所以之彼樂土者以此樂土若往則曰得我所宜故也言往將去者謂我往之他國將去汝國也○傳貫事○正羲曰釋詁文○箋碩大至是徙○正義曰碩大釋詁文釋獸於鼠屬有鼫鼠……陸機疏云今河東有大鼠能人立交前兩腳於頸上跳舞善鳴食人禾苗人逐則走入樹空中亦有五技或謂之雀鼠……按此經作碩鼠訓之為大不作鼫鼠之字其義或如陸言陆机:晋人,著《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》。*第34页,共77页,星期日,2025年,2月5日五、古书注解的内容
1.注释字词句章指;
2.注释典故;
3.说明语法修辞;
4.增补史实;
5.阐明哲理。*第35页,共77页,星期日,2025年,2月5日1.注释字词句章指
(1)释词
毛传:“贯,事也。”郑笺:“硕,大也。”
何晏《论语集解》:“子曰,学而时习之,不亦说乎。”下引马融曰:“子者,男子之通称,谓孔子也。”
(2)串讲
郑笺“三岁贯女,莫我肯顾。”曰“我事女三岁矣,曾无教令恩德来眷顾我?”从中可看出释词,串讲中也有释词。
*第36页,共77页,星期日,2025年,2月5日
(3)概括大意
汉赵歧《孟子章句》就是代表,每章后有“章指”,通释全章正文的大意。
《孟子·梁惠王上》“寡人之於国也。”后“章指言:王化之本,在於使民养生丧死之用备足,然后导之以礼义,责已矜穷,则斯民集矣。”*第37页,共77页,星期日,2025年,2月5日2、诠释典故汉后,用典成风,有的句句用典。唐李善给《文选》作注,就是以注明典故来源见长的。杨雄《解嘲》“夫上世之士,或解缚而相【缚:fù,捆绑。管仲为相。管鲍是一对持不同政见的好朋友,今成语“管鲍之交”,管仲曰:“生我者父母,知我者鲍叔也。】,或释褐而傅【傅:fù,傅说为公】。”李善注:“左氏传曰:齐鲍叔帅师来言曰,子纠亲也,请君讨之。管、召仇也,请受而甘心焉。乃杀子纠于生窦。召忽死之。管仲请囚。鲍叔受之,乃堂阜而脱之,归而以告曰:管夷吾治于高傒,使相可也。公从之。《墨子》曰:傅说被褐带索,庸筑傅岩,武丁得之,举以为三公。*第38页,共77页,星期日,2025年,2月5日3、说明语法修辞《周南·关雎》孔颖达疏:“之、兮、矣、也之类,本取以为辞,虽在句中不以为义,故处末者皆字上为韵。”——虚词《左·僖28》:“晋候围曹,门焉。”杜注:“攻曹城门。”——名词活用为动词,“攻门。”《诗·周南·汝坟》“既见君子,不我遐弃。”正义:不我遐弃者,犹云不遐弃我。“——否定句代词宾语前置。*第39页,共77页,星期日,2025年,2月5日4、增补史实裴松之《三国志注》,郦道元《水经注》,刘孝标《世说新语注》的成就主要在于补充例证,增补史实。尤其是《水经注》价值超过原书。陈寿《三国志·魏志·武帝纪》:“嵩生太祖。太祖少,机警,有权术,而任侠放荡,不治行业,故世人未之奇也。”裴松之注:“《曹瞒传》云:太祖少,好飞鹰走狗,游荡无度,其叔父数言之於嵩。太祖患之。后逢叔
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