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《阿Q正传》500字五年级读书笔记(精选5篇)-读书笔记
篇1
全文感触最深的就是当时的人们都在逃避问题,鲁迅先生对当时国民就是有这样的深刻的认识。关于阿q的性格特性可以说代表了那个时代大多数的人,他们自甘堕落、苟且偷生又不肯认识自己的不足,即使看到了自己的不足也不愿改变或是不敢改变,缺乏勇气却又痞气十足得过且过。
就像鲁迅先生对那个时代国民的感受,真的是可以说是哀其不幸怒其不争啊。中国当时已经是在风雨飘摇之中苦苦挣扎着了,可是那些愚昧的国民还是那样的麻木不仁,国民的不争就注定了那个时代中国的悲剧。
阿q的那种特色阿q精神让他活得自娱自乐悠闲自得,他这其实就是一种对现实的逃避心理,一味的从自我的角度出发考虑问题解决问题,没有活着就该有尊严的生活着的积极想法,这个时候就不得不感叹鲁迅先生把当时的国人都看透了。在不能够解决问题的情况下,文章中的阿q就采取他的精神胜利法逃避现实,可以说就是一种鸵鸟的生活方式吧,可是像鸵鸟一样把头埋在沙子里面困难危险也不会消失啊。
活得有尊严有理想有抱负才是一个真正的人应该做的,阿q的精神胜利法是不能够真正的解决问题的,就是在现实社会也是一样,我们要勇于面对残酷的现实用自己的能力去为自己赢得更好的生活。
品读经典了解那一个时代国民的悲哀,现在的我们要活得漂亮活得精彩。
篇2
看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》,发现他笔下所写的阿Q是旧社会所产生的堕落的中国人典范,鲁迅先生为何会写这篇文章,我想他只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧!所以鲁迅先生用讽刺意味的手法写出国人病态的社会和人性的善良与丑恶。从这篇文章里面,我感受最深的应该就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的的“精神胜利法”了,这真是一个要不得的想法,所以我想就以这个方面来讨论。“精神胜利法”是阿Q遭受到种种挫折后所发明出来的东西,说好听一点是精神胜利法,其实根本就是驼鸟的心态,遇到困难只往下钻,不会真正的去解决问题,只能够转身就跑。
如果现今社会中有人想靠着精神胜利法来存活下去,我想这应该是非常困难的一件事吧!因为不可能有老板会想要用这样的员工,不要说工作了,如果再读书时就有这种心态,我想有这种心态的人未来应该是非常的惨吧,就连同学中也可能站不住脚。而文章中阿Q为了减轻外力给来的欺压和凌辱,阿Q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实,就因为这样使得阿Q以自负来安慰自己,于是愈陷愈深,也就使得阿Q都活自己的世界里。也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人的人生哲学,自己明明处于劣势,但是却又因为种种的失落,于是只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰,但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了,它并不会使自己变得更好更强,所以也可以说它是一个人自暴自弃的表现方法。
篇3
鲁迅先生喜欢嬉笑怒骂,讽刺是他常用的写作武器。这让我觉得他是一个很刻薄的人。他的嘲讽用在那些不识时务的政治家身上比较贴切,而用在那些本应在世间受到怜悯的可怜儿身上就不尽人情了。看看鲁迅先生写的每个章节的标题:优胜纪略,恋爱的悲剧,从中兴到末路,大团圆……让人看了只能赶到无奈而又无力的微笑。
他是一件工具,在家务繁忙的时候,人们才会想起他的存在,他是一个被人遗忘在角落的社会最底层人物,他很可怜,但又不至于让人们对他像对祥林嫂那般产生怜悯,因为他也有可恨的一面。他虽然会迫于生计去做短工,但也是得过且过,对于与他的命运那样悲惨或比她更不幸的人们他采取的是其它人对他采取的态度——侮辱、欺凌,是个典型的流氓混混,其实在我看来阿Q是未庄所有人的缩影,又或者是当时中国社会的缩影:愚昧无知,阶级思想严重,没有人权意识,具有嘲笑别人的不幸从而达到自身心理平衡的精神胜利。但这又怪得了谁呢?当时的人们都没有知识或思想上的觉悟作为武器,来抵御压迫。
他是一个小丑,在人们空虚到百般无聊的时候,便去招惹他,将他仅有的自尊心都踩在了脚底下。俗话说,狗急也还会跳墙。阿Q被羞辱后本能地与别人打了起来。他打不过而他也终究不是勇士,受了一肚子气最后还是自取其辱。但他只是在形式上失败了,在精神上,他还是个胜利者,以他的想法是:我总算被儿子打了,现在的世界真不像样。这样一句话就能让他心满意足地离开。
篇4
“哀其不幸,怒其不争”是作者对阿Q这个人物的描述,也是后世读者最大的感触。也许是应了那一句“可怜之人必有可恨之处”吧!
阿Q是一个身处社会底层的人士,没有任何的家庭背景,也没有固定的职业。给别人做短工,没有任何的存在感。受尽欺辱,受制于现实,却也没有反抗现实的毅力。他衣衫褴褛,无蔽体之缕,他的棉被、毡帽、衣衫已被抵押出去换了现钱,不知该如何评价他的这种行为,是为了生存?可他还是能去酒馆喝酒,可他还是会去押钱?现实固然不够完美,可没有反抗过,怎知它真正模样?
阿Q精神总是或褒或贬的出现在我们生活中,可我如果没有读过《阿Q正传
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