古代神话三则.pptVIP

找一个僻静的地方躺下，静静地倾听自己的心跳。找一个清新的地方躺下，充实地为自己加油。做真实的自己，做美丽的自己。小蜗牛问妈妈：“妈妈，妈妈，为什么我们一生下来就要背着重重的壳呢？”

?妈妈笑着回答：“因为我们身体软，没有骨头，爬得又慢呐！”

?小蜗牛又问：“可是，蚯蚓弟弟也是身体软没有骨头，爬得又慢呐？”

?妈妈回答：“蚯蚓弟弟可以钻进泥土里，大地会保护它！”

?小蜗牛接着问：“可是，毛虫姐姐也是身体软没有骨头，爬得又慢呐？”

?妈妈又说：”对呀，但是毛虫姐姐能变成蝴蝶，天空会保护它！”

?妈妈刚说完，小蜗牛就“哇哇”地哭了：“为什么我们没有大地和天空的保护呢？”

?妈妈笑了:“是呀，所以，我们不靠天，不靠地，我们靠自己！”读准字音熟读课文记住词义理解思想一篇古文要掌握的内容一基础知识二理解文章的意思，区分文体。三把握文章的思想。１字音、词句的含义。２文学常识（出处及作者）１理解文章内容，分析文章的结构。２概括文章的中心思想。《女娲补天》学习要点１读准文章中生字字音。２理解每句话的含义，记住生词的含义。３掌握相关的文学常识。４把握文章的中心思想。女娲（）周载（）爁炎（）颛民（）鸷鸟（）攫（）鳌（）涸（）狡虫（）wāzàilǎnzhuānzhìjuéáohéjiāo四极废兼覆周载爁炎浩洋鸷鸟攫济淫水涸颛民狡虫崩坏、倒塌完全地覆盖（大地万物）完全地载负（万物）蔓延焚烧广阔盛大凶猛的鸟用爪子抓取拯救泛滥的洪水水干善良猛兽往古之时于是女娲炼五色石以补苍天结构助词“的”用来神话：是远古时代人民集体口头创作的一种文学形式,是古代选民以其对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创作的部落故事，是他们对世界起源、自然现象和社会状况主观想像和幻想的反映。古代神话的作者是集体的古代先民。神话产生的原因是生产力低下，人们不能科学的解释自然现象，并受到自然的威胁就通过幻想想象把自然力形象化和拟人化，这样就产生了神话。神话表现了古代人民对自然力的原始理解、抗争和对理想的追求。中国古代神话主要保存在《山海经》、《淮南子》《楚辞》等古代作品神话是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。把握文章的中心思想１理解文章的内容（知道写什么的）２分析文章的结构（明白怎么写的）３理解文章的思想（清楚写作的目的）讲述了关于女娲补天的神话故事。为什么补、怎样补、补的结果。原因（背景）、过程、结局。如何概括文章的中心思想１理解文章的内容理解每一层的含义。原因（背景）——劳动人民生活环境的残酷过程——照应上文，表现了女娲不畏艰难、不畏凶险而奋进的勇气和坚强的毅力。结局——对女娲的歌颂。表达古代劳动人民征服自然的愿望。２概括文章的中心思想。文章的内容＋作者的写作目的概括本文的中心思想本文通过女娲历尽千男万险而补天的过程，曲折反映了我国古代劳动人民与大自然斗争的历程，歌颂了他们身上所具有的勇敢、坚强、无畏的精神。更浩瀚的海洋作者简介：纪伯伦（1883—1931），黎巴嫩文坛骄子，哲理诗人和杰出画家。和泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱，又是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基人，二十世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。本世纪二十年代初，以纪伯伦为中坚和代表形成的阿拉伯第一个文学流派「叙美派」,曾闻名全球。他出生于黎巴嫩北部山村。12岁随母亲移居美国波士顿，15岁返回祖国学习阿拉伯民族语言，25岁留学法国，进入巴黎艺术学院，师从艺术大师罗丹。28岁后长期客居美国纽约，从事文学与绘画创作，并领导阿拉伯侨民文化潮流，直到48岁去世。纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。他的小说几乎都用阿拉伯文写成。一生涉足于诗歌、诗剧、小说、散文、文学评论等领域，尤以散文诗创作成就最高。短篇小说集：《草原新娘》《叛逆的灵魂》长篇小说：《折断的翅膀》他的小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉取胜。诗集：《行列圣歌》，《珍闻与趣谈》、《与灵魂私语》散文集：《疯人》、《音乐短章》散文诗集：《泪与笑》、《暴风雨》、《先驱者》、《先知》、《沙与沫》、《人之子耶稣》、《先知园》、《流浪者》诗剧：《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》散文诗集《