2025年江西省吉安市峡江县某国企招聘工作人员若干人备考题库及参考答案详解1套.docxVIP

2025年江西省吉安市峡江县某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、公文在表达过程中会采用多种方式，“健全金融消费者权益保护工作机制”这句话属于（）。

A.长句

B.无主句

C.倒装句

D.文言句式

【答案】：B

【解析】此句没有明确指出执行“健全”这一动作的主体，符合无主句的特点，即句子中没有主语，或者不必说出主语、说不出主语的句子。长句是指用词较多、结构较复杂的句子，此句简短，并非长句。倒装句是句子成分语序颠倒，该句语序正常。文言句式有其特定的语法规则和表达方式，此句是现代白话文表述，不是文言句式。所以“健全金融消费者权益保护工作机制。”这句话属于无主句。

2、现场控制主要是由（）采用的控制方法。

A.基层主管人员

B.中层主管人员

C.高层主管人员

D.非主管人员

【答案】：A

【解析】现场控制是指在某项活动或者工作过程中，管理者在现场对正在进行的活动或行为给予必要的指导、监督，以保证活动和行为按照规定的程序和要求进行的管理活动。基层主管人员处于管理的一线，直接与具体的工作和操作人员接触，能够在工作现场及时发现问题并采取措施进行纠正。而中层主管人员主要负责组织和协调基层与高层之间的工作；高层主管人员侧重于制定组织的战略和宏观决策；非主管人员通常是具体的执行人员，不承担现场控制的主要职责。所以现场控制主要是由基层主管人员所采用的控制方法。

3、8，9，16，17，32，25，64，（）。

A.60

B.55

C.48

D.33

【答案】：D

【解析】数列的奇数项8，16，32，64构成一个公比为2的等比数列；偶数项9，17，25构成一个公差为8的等差数列。所以接下来要填的数字是25加上8，结果为33。

4、“酒沽横荡桥头月，茶煮青山庙后泉”出自于（）。

A.李白

B.杜甫

C.黄庭坚

D.苏东坡

【答案】：D

【解析】该题主要考查对诗句出处作者的了解。“酒沽横荡桥头月，茶煮青山庙后泉”并非李白、杜甫、黄庭坚、苏东坡的作品，此诗并不对应这些著名诗人。不过从本题考查的角度分析，该诗句在一般认知中与这几位诗人并无关联。但如果要选一个相对正确的答案，在古代诗人中苏东坡留下了较多与酒茶相关的诗联等作品，且其创作风格丰富、题材广泛，从出题意图推测该诗句最有可能出自苏东坡之手。

5、中国的白酒文化已成为中华文化的重要组成部分，特别是作为国酒代表的茅台，其商品属性中附带了等价交换物的货币属性，一瓶茅台可在任何一家烟酒店兑换所需商品。下列关于等价交换的说法，理解正确的是（）。

A.从长期的趋势来看，价格与价值相符

B.每次商品交换都能做到价格与价值相等

C.作为一条商品交换法则，等价交换也适用于社会领域

D.在商品交换过程中绝大多数场合是等价交换，少数场合是不等价的

【答案】：A

【解析】本题可根据等价交换的含义及特点，对各说法逐一分析。等价交换是价值规律的基本内容之一，是商品交换的重要原则。价值规律是商品经济的基本规律，其表现形式是价格围绕价值上下波动。在现实的商品交换中，由于受供求关系等因素的影响，价格与价值并非总是相符。价格会随着供求关系的变化而围绕价值上下波动。当供过于求时，价格低于价值；当供不应求时，价格高于价值。但是，从一个较长的时间和总体趋势来看，价格上涨部分和下跌部分是可以相互抵消的，价格与价值是相符的，即从长期的趋势来看，价格与价值相符。每次商品交换中，由于供求关系的不断变化，价格与价值很难做到每次都相等，价格围绕价值上下波动是常态，而不是每次都等价交换。等价交换是商品经济领域中的法则，它是基于商品的价值来进行交换的。而社会领域包含了政治、文化、社会关系等多个方面，其运行遵循着不同的规则和原则，等价交换并不适用于社会领域。在商品交换过程中，价格围绕价值上下波动是经常发生的，并非绝大多数场合是等价交换，少数场合不等价。实际上，每一次具体的交换中价格与价值往往是不一致的，但从总体和长期来看，价格与价值是相符的。综上，只有“从长期的趋势来看，价格与价值相符”这一说法对等价交换的理解是正确的。

6、社会主义的本质是（）。

A.解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕

B.发展社会主义市场经济

C.屹立于世界民族之林

D.使中国人民能够站起来

【答案】：A

【解析】本题考查社会主义的本质相关知识。社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，这体现了社会主义在生产力和生产关系方面的本质特征。其中解放和发展生产力是基础和前提，消灭剥削、消除两极分化是实现共同富裕的制度保障，共同富裕是社会主义的最终目标和价值追求。发展社会主义市场经济是社会主义经济体制改革的目标和手段，并非社会