朱得之《老子通义》之诠释特色探析.pdfVIP

第40卷第1期商丘师范学院学报Vol.40No.1

2024年月JOURNALOFSHANGOIUNORMALUNIVERSITYJanuary2024

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【庄子·道家·道教研究]

[主持人按语]

【王持人按语]

2023年11月中旬，华东师范大学中文系举办了“《德充符》辞章与义理研讨会”。闭幕式上，会议的发

起人、著名学者方勇教授戏言，近年来他越来越感觉到，不仅古代学者的解庄注庄之作绝大部分是“胡说八

道”，他本人的庄学著述也是“胡说八道”，而他之所以多年来一直倾心研究庄子，则是因为其书其学具有“胡

说八道”的巨大空间。方教授的话半真半假、亦真亦假，明显具有《庄子》文章的风格。据此来看本期刊发的

四篇文章，美华教授解读《庄子·齐物论》篇“夫道未始有封……此之谓葆光”一节的大作就属于典型的“胡

说八道”。关于郭象《庄子注》，古代多有学者认为，与其说此书是郭之注庄，毋宁说是庄之注郭。美华此作

亦当作如是观：在这篇文章中，美华对庄子思想的“齐之为齐的生存论领悟”固然出自《齐物论》文本，因此一

定程度上契会并揭发了庄子哲学的真髓，但更多却是通过经典诠释的方式，阐扬作者本人所肯认的生命和生

存的真谛。尤其需要指出的是，作者在文末认为个体应“拒斥外在绝对之光的照耀，且自行限制其明悟之光

借越为绝对之光而照耀他者”，这一看法与拙文《老庄哲学中的光明意象释义》（《哲学研究》2021年第12

期）的观点完全一致。

美华是驰骋于道家学术圈多年的“老教授”，另外三篇文章的作者则都是青年博士。或许是由于初出或

初入“茅庐”的缘故，不同于美华大作的自抒胸臆，这三篇文章都写得谨小慎微、规规矩矩。唐哲嘉从注重字

训考据、以“自然”为中心、儒道会通三个方面，勾描了明人朱得之《老子通义》的诠释特色；李宇以对《庄子·

逍遥游》篇重要意象、隐喻和场景的解析为基础，探讨了该篇义旨；周鹏通过比较分析诸家解读《庄子·养生

主》篇的歧义，认为“养生主”应为““养生主”，该篇表达的乃是一种全性保真的生命追求。客观地说，这三

篇文章皆不乏可商摊之处，且其理论观点也很难说有多么大的新意，或解决了多么重大的学术问题，但对于

青年学者而言，能够以尊重经典本义的态度，严格依循学术规范，力求不作过度诠释、不发无根之论，也就很

难得了，因为这些都是青年学者成长必不可少的基本功。若要像美华那样“胡说八道”，且等他们成了“老教

授”再说。

邓联合

2023年12月10日

珠海

朱得之《老子通义》之诠释特色探析

唐哲嘉

（浙大城市学院新时代马克思主义宗教学研究院，浙江杭州310015）

摘要：朱得之《老子通义》之诠释特色有三：一为注重字训考据，在注经风气较为随意的明代，《老子通义》是一

部难得的字训与义理并重的老学著作；二为以自然为宗，朱氏以“自然”作为《老子》思想之核心，认为万事万物皆不

能外于“自然”，展现出不同以往的诠释路径；三为会通儒道，朱得之为阳明之弟子，受王学“三教合一”思想之影响，

其在《老子通义》中也力图突破儒道对立论，从而会通儒道之学。

关键词：朱得之；《老子通义》；自然；会通

中图分类号：B248.99文献标识码：A

收稿日期：2023-02-17

基金项目：江苏省科研与实践创新计划项目“林兆恩《道德经释略》研究”（KYCX21_2889）。

作者简介：唐哲嘉（1992一），男，浙江桐乡人，博士，浙江大学博士后，浙大城市学院新时代马克思主义宗教学研究院助理研

究员。

商丘师范学院学报2024年

一、引言子通义凡例》中自言：“此书古注，虽多至千家