复习提纲：15个通史阶段_知识梳理——2025届高三历史统编版（2019）二轮复习（资料ID：562921）..docxVIP

必考——15个通史阶段

阶段一中华文明的奠基与形成——先秦

概念

内涵

外延

敬天保民

是周初统治的基本政治和治国方针，认为“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者，作为君临天下的统治者应该“以德配天”

实质是人文主义思想，对儒家民本思想产生重要影响

礼乐制度

西周时期形成的分别亲疏贵贱、尊卑上下的权益认同制度，是各级贵族的政治和生活准则

不同等级的贵族在衣食住行等方面有着严格的区别。该制度有利于维护宗法等级制度。春秋后期，出现了“礼崩乐坏”的局面，但礼乐制度并没有消失，其在中国古代社会中一直存在

华夏认同

华夏一词，本义是指衣冠华美又重礼仪，后来作为古代居住于中原地区的汉民族先人为区别四夷(即东夷、南蛮、西戎、北狄)的自称，又称中华。春秋时期，中原各国自称“华夏”，在频繁往来和密切联系中，这些民族产生了华夏认同观念

战国时期，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。华夏族更加稳定，分布更为广泛。秦汉时期，以汉族为主体的统一的多民族封建国家初步形成

阶段二中华文明的形成——秦汉

概念

内涵

外延

大一统

春秋战国时期提出。大，指重视、尊重；一统，指天下诸侯皆统系于周天子。随着秦汉时期多民族国家的建立和发展，大一统逐渐引申为国家政治、经济、文化等要素的高度统一

大一统是中国早期国家建立的理念和王朝建立的理论基础，其在维护和巩固国家统一方面意义重大

田庄经济

田庄，是汉代社会地主阶级生产经营的一种组织形式。西汉末年，豪强地主已经用田庄的形式剥削农民。东汉王朝建立后，由于封建大土地所有制的盛行、土地兼并的迅速发展和西汉末年的战乱等原因，豪强地主建立了一个个封建地主田庄

田庄经济特点：规模大，多种经营，集体劳作，自给自足，聚族而居，宾客相附，带有浓厚的宗族宗法色彩。庄园拥有自己的武装——部曲

黄老之学

始于春秋战国，兴盛于西汉，其假托黄帝和老子的思想，实为道家和法家思想结合，并兼采阴阳、儒、墨等诸家观点而成

在国家治理中，黄老之学强调君主应“无为而治”“省苛事，薄赋敛，毋夺民时”。其主张在汉初产生了一定影响，促进了“文景之治”局面的出现

阶段三中华文明的曲折发展与繁荣——三国两晋至隋唐

概念

内涵

外延

门阀政治

魏晋南北朝时盛行。西汉武帝以后，崇尚儒学，官僚多以经术起家，他们授徒讲学，门生故吏遍天下，形成一种社会力量，其子孙承家学，继续为官；久而久之到东汉中叶出现了世代为官的大姓豪族；到了魏晋南北朝时期，由于九品中正制以门第为主要依据，门阀士族几乎垄断了仕途，形成了“累世公卿”的现象，形成了典型的门阀政治

门阀政治是一种在特定条件下出现的皇权政治的“变态”。它兴起于皇权微弱、士族势力强大之时，这种政治的特色是平衡，皇权与士族、士族与士族之间都是平衡的。随着维持政治平衡的诸因素的消失，皇权政治得以复兴

民族交融

是指不同民族之间的政治制度、生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，既包括少数民族“汉化”的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收

战争、通婚、民族迁移、经济交往等都是民族交融的方式，这是中国历史上的进步现象。民族交融的过程，从社会发展的角度看，就是少数民族封建化的过程，是历史的进步

续表

概念

内涵

外延

礼法结合

以儒家思想为立法、注律以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则，使封建法律具有伦理法的性质

礼法结合是古代中国法律制度的典型特征，自汉代春秋决狱开始，中国法律走上了儒家化的道路；唐代，以“援礼入法”为特征的法律文本大体成型

魏晋玄学

是中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学

玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为，政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”

阶段四中华文明发展的新气象——辽宋夏金元

概念

内涵

外延

崇文抑武

指北宋抑制武将，提升文官地位的政策。北宋制定这一政策的目的是防止武将跋扈，但不是轻视武备和军队

一方面使北宋军队战斗力变差，在与少数民族政权的战争中，屡屡吃亏。另一方面，推动宋朝文化昌盛，有效地预防了武将跋扈和兵变政移情况的发生，有利于社会稳定

官职差遣

北宋时为集行政权力于中央，在任官制度上采取官、职、差遣。“官”指享受的待遇级别，虚衔，决定俸禄收入的多少。“职”只是一个荣誉虚职。差遣则是实际担任的职务，一般是临时性的，是拥有的实权。如官衔是尚书，被差遣去担任知州，知州才是实职

无论中央或地方官员，均由皇帝差遣担任。这种官、职、差遣分离的制度造成北宋官僚机构重复设置，出现冗官现象

南北分卷

北宋时，南方经济发展带动了文化的进步，南方人在全国统一的科举