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于右任望大陆

2003年全国人大十届一次会议闭幕后，国务院总理温家宝在会见近千名中外记者时，动情地背诵了于右任的《望大陆》。

陈铎朗诵的《望大陆》/s/pDDhYIRyXQNRgAuuJoBA9A

教学目标知识目标1.理解羁旅诗。2.知道现代诗歌的常用鉴赏方法。3.了解诗书合璧。

教学目标能力目标1.提高学生通过推敲词句途径鉴赏现代诗歌的能力。2.能通过语言选择分析、修辞手法辨析、诗歌情感分析等方法鉴赏作品，并通过诵读展现鉴赏成果。

教学目标素质目标1.能通过鉴赏作品，体味诗人对故乡深深的眷恋和对祖国统一无比的渴望之情。2.掌握儒家“大一统”思想与铸牢中华民族共同体意识。

教学重难点教学重点1.了解诗书合璧及于右任在书法、诗词方面的贡献。2.通过语言选择分析、修辞手法辨析、诗歌情感分析等方法鉴赏作品，并以此促进现代诗诵读水平的提高。3.通过鉴赏作品，体味诗人对故乡深深的眷恋和对祖国统一无比的渴望之情。

教学重难点教学难点1.通过语言选择分析、修辞手法辨析、诗歌情感分析等方法鉴赏作品，并以此促进现代诗诵读水平的提高。2.掌握儒家“大一统”思想与铸牢中华民族共同体意识。

目录作者小传创作背景作品赏析艺术特色拓展延伸思辨感悟

作者小传

作者小传于右任（1879－1964），陕西三原人，中国近现代政治家、教育家、书法家、诗人。

作者小传于右任1906年在日本加入同盟会，从此追随孙中山先生。他是国民党元老，德高望重，在辛亥革命、护法运动、国共合作等事件中均发挥了重要作用，堪称中国近代民族民主革命的先驱。中年于右任

作者小传于右任是复旦公学、上海大学、国立西北农林专科学校等校的创办人之一。1949年去台湾。在台湾闲居15年，晚年思念大陆之情尤深，始终盼望祖国统一。

作者小传于右任善书法，喜作诗。是中国近现代重要的书法家之一。辑有《标准草书》《右任文存》《右任诗存》《右任墨存》等。

诗书合璧

诗书合璧书为心画，歌以咏志。书法与诗词是中华优秀传统文化的重要组成部分，即同源。书法是汉字线条的造型艺术，诗词是汉语的表达艺术，二者同为文艺之种。

诗书合璧书法与诗词在内容与形式上相统一，融会贯通，历代文人骚客皆喜以笔墨挥就心声，以书道涵养诗词创作。

于右任的诗词成就于右任一生写下诗词近900首。他早年作品属于“诗界革命体”，是“诗界革命”在关中士林的有力响应者。抗战时期，倡导以旧体诗词曲形式表现民族团结抗战的现实题材，刊发了大量奏响时代主旋律的“古体新诗”。晚年迁台时期，从精神上，强调诗歌要“发扬时代的精神”；从形式上，主张作诗不拘平仄。

于右任的诗词成就终其一生，于右任不负“革命诗人”和“爱国诗人”的名号。存世爱国诗作有《望大陆》《右任文存》《右任诗书》《故山别母》。于右任《望大陆》手稿

于右任的书法贡献于右任是碑学大家。以碑入草，善草书，有“当代草圣”之称。在20世纪20年代，便有“北于南郑”之称。“北于”即陕西泾阳人于右任。创学书研究社，出版《学书月刊》，将草书做系统的分析归纳，创制“标准草书”，使草书文字标准化、规范化，为中国书法艺术的发展做出了巨大贡献。

于右任作品基隆海滩小坐于右任锦绣家山万里同，寻诗处处待髯翁。今朝稳坐滩头石，且看云生大海中。于右任《基隆海滩小坐》

于右任作品题牧羊儿自述于右任少小乡村学放羊，壮年出塞射天狼。太平洋上风云急，白首来临新战场。于右任《题牧羊儿自述》

创作背景

创作背景《望大陆》写于1962年1月24日，作者生前未发表。1964年，于右任辞世，该诗一经披露，人们竞相传颂。

创作背景1962年1月12日，他在日记中写道：“我百年之后，愿葬玉山或阿里山树木多的高处，可以时时望大陆”，旁注“山要最高者，树要大者”，又说“我之故乡，是中国大陆。”

创作背景1949年，于右任被裹挟到台湾，而结发妻子和女儿却留在大陆，从此天各一方。于右任的《望大陆》并非泛泛的家国之情，而是深藏了刻骨铭心的身世之痛。祖国统一，是诗人一生所志追求。

作品赏析

作品赏析注意：“殇”，字音shāng，本义指未成年而亡或战死者,在本诗中指代国家有死后不能魂归故里的人。望大陆于右任（天明作此歌）葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇。

作品赏析赏析——走近作者作品初读——掌握写作背景范读——诗作品读赏析再读——体味艺术特色导入作品了解作品感知作品感悟作品层层推进

作品赏析思考：“兮”字的意思是语气词“啊”。如将“啊”字代替“兮”字换入诗中，会有怎样的效果？本诗体式仿拟楚辞

作品赏析思考：作者在诗中望大陆要望的仅仅是大陆？是大陆，更是祖国、故乡。《望大陆》是一首羁旅诗。“望大陆”，即远望、眺望大陆。

羁旅诗又称为记行诗、行旅诗，是指诗人因各种原因远离