2026年高考作文素材积累之哈贝马斯：主体间性.docxVIP

哈贝马斯·主体间性

一、理论背景：为何需要“主体间性”？——对传统主体性哲学的批判

主体间性概念最早由胡塞尔提出，强调主体间通过“视域融合”突破个体局限性。海德格尔进一步指出，人的存在本质上是与他人共在的“此在”。哈贝马斯吸收了这些思想，但更侧重语言交往的媒介作用，认为语言是主体间构建共识的核心工具。

自笛卡尔提出“我思故我在”以来，传统哲学始终以“孤立的个体主体”为核心：

（1）主体（人）是认知的中心，客体（世界/他人）是主体认知、改造的对象；

（2）人与人的关系被简化为“主体——客体”关系（如他人是我认知的对象、利用的工具），而非平等的互动关系；

哈贝马斯认为社会的本质不是“个体的集合”，而是“人与人通过互动形成的共同意义世界”。因此，他必须突破“主体-客体”框架，建立以“主体-主体”关系为核心的“主体间性”哲学。

二、核心概念：什么是哈贝马斯的“主体间性”？

“主体间性”的本质是：两个或多个“主体”通过“交往”（沟通、对话）达成相互理解、共享意义的关系状态。它不是“一个主体对另一个主体的支配”，而是“主体之间的平等互动与意义共建”。哈贝马斯认为语言是主体间交往的媒介，通过语言主体间可以相互理解、相互作用，构成一个由多视角组成的系统整体。

哈贝马斯的主体间性理论，本质是一场“哲学范式的转换”——从“个体意识”转向“人际互动”，从“工具理性”转向“交往理性”。它尽管存在理想化色彩，但它为我们思考“如何构建平等、包容的人际关系与社会秩序”提供了至关重要的思想资源。

三、素材学生练笔

【2025届静安区高三一模】

题目：低头划手机干扰了现场感知及人际关系；但有人认为，低头划手机主要是在寻找让自己有归属感的地方。请自拟题目，写一篇不少于800字文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。

归因：为什么低头划手机干扰了现场感知及人际关系？

【学生片段练习展示】：低头划手机这一行为，已然成为横亘在现实人际交往中的无形“屏障”，严重干扰了现场感知并侵蚀着人际关系的根基。哈贝马斯在《交往行为理论》中揭示，现代社会的“系统殖民化”正使生活世界沦为工具理性的附庸。当手机成为24小时在线的“电子器官”，人们逐渐丧失三种核心能力：对环境微表情的感知力、对非语言信号的解码力、对即时情感的回应力。当人们沉浸于手机屏幕的方寸之间，目光被虚拟信息牢牢攫住，便不自觉地关闭了通往他人内心的“大门”。此时，主体间性所倡导的平等对话、情感共鸣被彻底打破，每个人都活在自己的“信息孤岛”中，现场的微妙氛围、他人的情绪变化都被无情忽视。这种对现场感知的钝化，使得人际交往流于表面，难以建立起深层次的情感连接与信任基础，长此以往，人际关系将变得脆弱而疏离。