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《乡土中国》整本书阅读高中语文2025年单元测试题

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一、阅读下面的文字，完成第1～4题。

乡土社会是一个“差序格局”的社会。每个社会关系网络中的个体，都以“己”为中心，像水波纹一样，一圈圈推及开去，形成不同的亲疏远近关系。这种关系是“伸缩性”的，可以因情境而变化。在这种格局中，“礼”是维持社会秩序的重要资源。“礼”是长久养成的规矩，是“俗”的沉淀，它不是靠外在的强制力，而是依靠人们内心的“面子”感和对“人情”的顾虑来运作的。它强调的是行为规范和道德要求，但并非一成不变，它会随着社会的发展而演变。与“礼治秩序”相对应的是“法治秩序”。“法治”是“明文规定”的，它追求的是形式上的平等和普遍适用，但可能忽略了具体情境中的差异和人情。在乡土社会中，由于“礼”的运作，“文字”的作用就相对减弱了。因为乡土社会是“熟人”社会，人们彼此熟悉，不需要过多的文字沟通。然而，这并不意味着乡土社会没有冲突，只是冲突的解决方式不同，往往倾向于“无讼”。人们更愿意通过调解、协商等方式化解矛盾，而不是诉诸法律。长老在乡土社会中扮演着重要的角色，他们凭借经验和智慧，维护着“礼治秩序”，指导着年轻一代的行为。

1.根据文意，简要说明“差序格局”的主要特征。

2.文中是如何区分“礼治秩序”与“法治秩序”的？

3.简要分析“文字下乡”在乡土社会中作用相对减弱的原因。

4.结合文意，谈谈你对乡土社会“无讼”现象的理解。

二、阅读下面的文字，完成第5～8题。

《乡土中国》中提到，“土气”是乡下人的一种“本色”。这种“土气”并非指文化素养不高，而是指乡下人生活经验的积累和与他们所处环境的高度融合。乡下人习惯了固定的生活环境，生活方式相对简单，与自然的联系紧密。他们“日出而作，日落而息”，生活节奏缓慢，对周围的事物有着敏锐的观察力。这种观察力使他们能够熟练地掌握耕作技巧，适应自然的变化。然而，“土气”也意味着乡下人的视野相对狭隘，思想相对保守。他们长期生活在固定的社群中，与外界的交流较少，容易形成固化的思维模式。这种思维模式在一定程度上阻碍了他们适应快速变化的社会。鲁迅先生在观察乡土社会时，既看到了它的“土气”所蕴含的韧性和智慧，也指出了它的局限性。他认为，要改变乡土社会，需要“文字”的力量，需要知识的传播，需要人们打开眼界，更新观念。

5.文中是如何理解乡下人所谓的“土气”的？

6.从“土气”的角度，分析乡下人生活方式的特点。

7.文中认为，“土气”对于改变乡土社会既有积极意义，也有消极意义。请结合文意，分别说明。

8.鲁迅先生在观察乡土社会时，持怎样的态度？这种态度对于今天的我们理解传统文化有何启示？

三、阅读下面的材料，完成第9～12题。

材料一：费孝通先生在《乡土中国》中开篇即提出“乡土社会是安土重迁的”，人们“死守着土地”，生活范围受制于土地的肥沃程度和灌溉条件。这种对土地的依赖，塑造了乡土社会稳定的结构和缓慢的变迁。

材料二：随着现代化的推进，大量农村人口涌入城市，城乡之间的互动日益频繁。城市的生活方式、价值观念对乡土社会产生了巨大的冲击。传统的宗族关系、邻里关系逐渐淡化，人们的生活方式发生了深刻的变化。

材料三：近年来，国家提出乡村振兴战略，旨在促进农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展。这一战略的实施，为乡土社会的发展注入了新的活力。人们开始重新审视乡土文化，挖掘其价值，并将其与现代文明相结合，探索乡土社会可持续发展的路径。

9.根据材料一，分析“安土重迁”对乡土社会结构产生了怎样的影响。

10.结合材料二，谈谈城市化进程对乡土社会带来了哪些冲击？

11.根据材料三，乡村振兴战略对乡土社会发展提出了怎样的要求？

12.综合以上材料，谈谈你如何理解《乡土中国》在当代社会的价值。

四、阅读下面的文字，完成第13～16题。

“长老统治”是乡土社会中的一种重要权力结构。在乡土社会中，人们经验丰富，智慧深厚，长老往往是知识的拥有者和经验的传承者。他们凭借年龄和经验，自然地成为社群的领导者，对年轻一代有着天然的权威。长老的权威不仅来自于年龄，更来自于他们对“礼”的熟悉和对社群事务的长期参与。他们能够根据社群的利益和传统，做出判断和决策。然而，“长老统治”也存在着一定的弊端。由于长老们固守传统，可能会阻碍社会的进步和创新。他们往往难以接受新的观念和事物，对年轻一代的革新尝试持保守态度。这种保守性在一定程度上限制了乡土社会的活力。

13.简要分析乡土社会中“长老统治”得以形成的原因。

14.“长老统治”在乡土社会中发挥了怎样的作用？

15.文中提到“长老统治”存在着弊端，请结合文意说明其主要弊端是什么。

16.如果你是生活在乡土社会