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《乡土中国》整本书阅读高中语文2025年古诗文阅读试卷

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一、阅读下面的文字，完成第1-3题。

费孝通先生在《乡土中国》中提出，“土”是“根”，是“乡”的基础，也是“中国人”的根基。他认为，中国的乡土社会是一个“熟人社会”，人们生于斯，长于斯，彼此之间关系密切，彼此熟悉。这种社会结构的基础是“差序格局”，它就像水波纹一样，以自我为中心，像涟漪一样向外扩散，形成一个个不同的社会圈子。在乡土社会中，人们的行为规范不是法律，而是“礼”，是一种约定俗成的行为准则，它维护着社会的和谐与稳定。费孝通先生认为，中国的乡土社会是一个“礼治社会”，它的运行逻辑与西方的“法治社会”截然不同。

1.根据上述文字，简要概括费孝通先生所说的“差序格局”的特点。

2.文中提到乡土社会是“礼治社会”，请结合所学知识，简要分析“礼治社会”与“法治社会”的主要区别。

3.费孝通先生认为“文字下乡”困难，请结合你对《乡土中国》的理解，谈谈你对“文字下乡”困难原因的认识。

二、阅读下面的文言文，完成第4-6题。

巫医、卜筮、星相、风水之流，常借“神鬼”之名，行骗敛财之实。然，民间亦确有敬畏鬼神之事。乡人遇有不幸，常归咎于神灵不保佑，或认为自身做了错事，触怒了鬼神，故而祈祷、祭祀，以求平安。此种信仰，虽无稽之谈，却也反映了人们对未知世界的恐惧，以及对美好生活的向往。然，过度迷信，则会导致愚昧和盲从。昔有乡人，其子久病不愈，便信巫医之言，遍寻“神药”，耗尽家财，最终人财两空。此等事例，警示世人，不可迷信鬼神，应相信科学，理性就医。

4.请解释文中“巫医、卜筮、星相、风水”的含义。

5.文中提到乡人遇有不幸，常“归咎于神灵不保佑”，请结合你对《乡土中国》的理解，分析这种现象产生的原因。

6.文中结尾处提到“应相信科学，理性就医”，请结合你对《乡土中国》中“礼治秩序”的理解，谈谈“理性”在乡土社会生活中的重要性。

三、阅读《乡土中国》中的《再论文字下乡》片段，完成第7-8题。

“文字下乡”之所以困难，是因为乡土社会是“熟人社会”，人们之间的交往基于“脸面”和“人情”，不需要过多的“言传”。乡土社会中，人们通过“耳濡目染”，即可学会各种生活技能和社会规范。而文字则是“生硬”的，它缺乏“情感”和“温度”，难以表达乡土社会中的微妙情感和复杂关系。此外，乡土社会的人们普遍“愚”，他们“不识字”，也无法理解文字的抽象性和复杂性。因此，“文字下乡”不仅需要“智力”上的努力，更需要“情感”上的沟通和“文化”上的认同。

7.根据上述片段，分析“文字下乡”困难的原因有哪些？

8.费孝通先生认为乡土社会的人们“不识字”即“愚”吗？请结合你对《乡土中国》的理解，谈谈你的看法。

四、《乡土中国》中提到“无讼”是乡土社会的一种重要特征，请结合你对《乡土中国》的理解，谈谈你对“无讼”的理解，并分析“无讼”得以实现的原因。

五、《乡土中国》出版已逾半个多世纪，其对中国社会的影响深远。请结合你对《乡土中国》的理解以及你所了解的当代中国社会，谈谈你认为《乡土中国》中的哪些观点仍然具有现实意义，并说明理由。

试卷答案

一、

1.以自我为中心，像水波纹一样，由近及远，形成不同的社会圈子。

2.“礼治社会”依靠的是传统、习俗和道德规范来维持社会秩序，而“法治社会”则依靠的是法律和制度来规范人们的行为。

3.乡土社会是“熟人社会”，人们之间关系密切，彼此熟悉，信息传递主要依靠“口耳相传”，而非文字；此外，乡土社会的人们生活经验丰富，对世界有独特的理解，文字难以表达乡土社会中的微妙情感和复杂关系，故而“文字下乡”困难。

二、

4.“巫医”指装神弄鬼、借巫术给人治病的人；“卜筮”指预测吉凶祸福的人；“星相”指观察星辰、预测命运的人；“风水”指研究住宅周围环境，选择吉地的人。

5.乡土社会是“熟人社会”，人们之间关系密切，彼此熟悉，信息传递主要依靠“口耳相传”，而非文字；此外，乡土社会的人们生活经验丰富，对世界有独特的理解，文字难以表达乡土社会中的微妙情感和复杂关系，故而“文字下乡”困难。

6.“理性”在乡土社会生活中具有重要性，因为乡土社会是“熟人社会”，人们之间关系密切，彼此熟悉，容易产生“人情”和“面子”的因素，影响判断；而“理性”则可以帮助人们摆脱“人情”和“面子”的束缚，做出客观、公正的判断。

三、

7.“文字下乡”困难的原因有：乡土社会是“熟人社会”，人们之间的交往基于“脸面”和“人情”，不需要过多的“言传”；乡土社会中，人们通过“耳濡目染”，即可学会各种生活技能和社会规范；文字则是“生硬”的，它缺乏“情感”和“温度”，难以表达乡土社会中的微妙情感和复杂关系；