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《乡土中国》整本书阅读高中语文必修上册2025年创新思维试卷

考试时间:______分钟总分:______分姓名:______

一、

费孝通先生在《乡土中国》中提出“差序格局”理论,认为“社会结构就像水波纹一样,从自己身边推及开去”。请结合你对“差序格局”的理解,谈谈这一理论如何解释中国传统社会中的个人关系网络特点,并分析其与现代社会的联系。

二、

《乡土中国》中提到“文字下乡”不易,认为乡土社会是“口头文化”的社会。请阐述你对乡土社会“文字”使用不便的理解,并思考这种现象对乡土社会结构、人际关系以及思维方式可能产生的影响。

三、

费孝通先生在《乡土中国》中描述了乡土社会的“礼治秩序”,认为它不同于西方社会的“法治秩序”。请比较这两种秩序的特点,并结合你观察到的现实生活中的例子,说明“礼治秩序”在当代社会依然存在的表现及其可能面临的挑战。

四、

阅读下面的材料,结合你阅读《乡土中国》的心得,谈谈你的看法。

材料:近年来,随着城镇化进程加速和互联网普及,许多传统乡村的邻里关系变得相对疏远,年轻人外出务工成为常态,“低头族”现象在乡村也日益普遍。有人认为,这是乡土社会传统人际模式瓦解的体现;也有人认为,这是社会发展的必然趋势,不必过于惋惜。

五、

《乡土中国》中的“长老统治”强调经验在乡土社会中的权威性。请分析这种统治方式的形成原因及其在乡土社会中的作用。你认为这种基于经验的权威在现代社会中是否仍然存在?请举例说明。

六、

费孝通先生在《乡土中国》中开篇即提出“乡土社会是一个‘熟人社会’”,并指出“无讼”是熟人社会的一个特征。请解释“熟人社会”的内涵,并分析“无讼”现象得以存在的社会心理基础和现实条件。如果将此现象置于现代社会背景下,你认为是否仍然适用?为什么?

七、

《乡土中国》中提到“土”是乡土社会的基础,“不流动”是乡土社会的基本特性。请分析“土”和“不流动”这两个特性如何共同塑造了乡土社会的文化形态、价值观念和人们的生活方式。这种特性对乡土社会的发展既带来了哪些优势,又带来了哪些限制?

八、

阅读《乡土中国》中关于“地缘”的论述,以及关于城市社区建设的相关材料(此处略),比较乡土社会的“地缘”关系与现代社会城市社区中“地缘”关系的异同。你认为在现代社会,如何才能更好地构建和维系社区邻里关系?

试卷答案

一、

答案要点:差序格局以自我为中心,像水波纹一样推及开去,形成一个个以“自我”为中心的、远近亲疏有别的社会关系网络。其特点在于:①社会关系具有自我中心性和差等性;②人际互动基于血缘和地缘,关系相对稳定且深入;③个体在社会中的地位和责任由其具体位置决定。现代社会中,虽然血缘地缘纽带有所减弱,但人与人之间的信任建立、资源调动、社会交往等方面仍体现出类似的差序特点,如人际关系的远近直接影响办事的便利程度,个人社会资本的积累也遵循类似的逻辑。

二、

答案要点:“文字下乡”不易,主要指在乡土社会中,口耳相传的沟通方式更为普遍和有效,而文字的使用受到识字率低、书写工具不便、信息传播效率不高等限制。其影响在于:①强化了乡土社会的“熟人”特征和社群凝聚力,信息主要通过面对面的互动传递;②使得乡土社会更倾向于经验传承而非理性规范,礼仪、习俗等通过言传身教代代相传;③限制了知识的积累和传播范围,社会整体发展相对缓慢;④塑造了乡土社会重人情、轻契约的文化特质。

三、

答案要点:礼治秩序以习俗、传统和道德规范为准则,依靠社会舆论和内心自觉维持;法治秩序以成文法律为准则,依靠国家强制力保证实施。特点比较:①依据不同:礼治靠传统习俗,法治靠成文法律;②维持方式不同:礼治靠舆论和自觉,法治靠强制力;③适用范围不同:礼治更适用于熟人社会,法治理论上适用于所有社会成员。现实中,“礼治秩序”依然存在于家庭伦理、社区规范、商业信誉等领域,表现为强调人情、面子、和谐,以及非正式规则的约束。但面临挑战:①市场经济冲击传统伦理;②法治建设要求明确规则;③社会流动性增强导致关系疏离;④全球化带来多元价值冲突。

四、

答案要点:观点一(认为瓦解):城镇化破坏了传统聚落形态,青壮年外流导致社区凝聚力下降,互联网社交取代了面对面交流,使得过去紧密的邻里关系和社群信任减弱,传统乡土人际模式确实在瓦解。观点二(认为趋势):这是社会现代化、城市化的必然结果,个体独立意识增强,社会分工细化,人际交往更加多元,邻里关系相对疏远是技术进步和社会变迁的体现,不必过度惋惜。我认为两种观点都有道理,这是社会转型期的复杂现象。一方面,传统的乡土人际模式及其蕴含的信任、互助正在流失,带来社区认同感下降等问题;另一方面,新的社会关系和网络(如网络社群)正在形成,适应了新的生活节奏。关键在于如何在这种转变中重建有活力的社区关系。

五、

答案要点:形成原因:乡土社会生产方式简单稳定,

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