《乡土中国》整本书阅读高中语文必修上册2025年古诗文鉴赏试卷.docxVIP

《乡土中国》整本书阅读高中语文必修上册2025年古诗文鉴赏试卷

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、阅读下面的文字，完成第1～4题。

费孝通先生在《乡土中国》中开篇即言：“乡土社会是一个‘文字下乡’便失效的社会。”这句话点明了乡土社会的核心特征——非文字化、面对面沟通。请结合《乡土中国》中的相关论述，谈谈你对这句话的理解，并分析乡土社会为何会呈现出这样的特征。

二、阅读下面的材料，完成第5题。

材料一：“差序格局”是费孝通先生提出的另一个核心概念，它指“社会关系像水波纹一样，由近及远，层层推出去”。这种社会结构以血缘和地缘为纽带，形成了一套独特的社会秩序。

材料二：某地发生了一起邻里纠纷，双方因一块宅基地的归属问题争执不下，最终诉诸法律。此案的处理过程，既体现了“差序格局”对人际关系的影响，也反映了现代法治与乡土习俗之间的冲突。

请结合《乡土中国》中的相关论述和上述材料，分析“差序格局”对乡土社会人际关系和秩序的影响。

三、阅读下面的文字，完成第6～7题。

《乡土中国》中提到：“‘礼’是维系乡土社会秩序的重要力量，它不像‘法’那样具有普遍性，而是‘因时因地而异’的。”请结合《乡土中国》中的具体例子，谈谈你对“礼治秩序”的理解，并分析其在乡土社会中的作用。

进一步思考，“礼治秩序”在现代社会中是否仍然具有价值？为什么？

四、阅读下面的文字，完成第8～9题。

《乡土中国》的语言朴实无华，却蕴含着深刻的社会学洞见。费孝通先生善于运用比喻、排比等修辞手法，将复杂的社会现象说得通俗易懂。例如，他用“土”比喻乡土社会的根基，用“差序格局”比喻社会关系的结构。

请选择《乡土中国》中你印象深刻的一个章节，分析其语言特色，并说明这些特色是如何服务于内容表达和思想阐述的。

五、阅读下面的材料，完成第10题。

《乡土中国》成书于20世纪40年代，当时的中国正经历着剧烈的社会变革。时至今日，中国社会发生了翻天覆地的变化，但费孝通先生在《乡土中国》中提出的一些观点，仍然对我们理解当代中国社会具有重要的启示意义。

请结合《乡土中国》中的相关内容和你对当代社会的观察，谈谈《乡土中国》对当今社会的启示。

试卷答案

一、

乡土社会之所以是一个“文字下乡”便失效的社会，是因为其社会结构和交往方式高度依赖非正式的、面对面的沟通。费孝通先生认为，乡土社会的基层是“熟人社会”，人们长期生活在同一地域，彼此熟悉，相互了解。在这种社会环境下，人们之间的交往主要依靠口头语言、眼神、表情等非文字化的方式进行，这些沟通方式具有情境性和即时性，能够有效地传递信息和情感。同时，乡土社会的生产和生活方式相对固定，人们的生活经验和文化传统代代相传，无需依赖文字记录。例如，《乡土中国》中提到，“乡土社会是安土重迁的，地缘上的联系是社会关系的基础。”这说明乡土社会的人们对土地有着深厚的感情，他们的社会关系与土地紧密相连，这种关系是可以通过面对面的交往来维系的，而无需文字作为中介。因此，乡土社会是一个“文字下乡”便失效的社会。

二、

“差序格局”对乡土社会人际关系和秩序的影响是多方面的。首先，它塑造了乡土社会独特的社会结构。在这种结构中，社会关系以自我为中心，像水波纹一样，由近及远，层层推出去。这种关系网络强调了血缘和地缘的重要性，使得乡土社会的人际关系呈现出差等性和等级性。其次，“差序格局”影响了乡土社会的秩序维护方式。在乡土社会中，秩序的维持主要依靠道德和习俗，而不是法律。人们的行为规范和道德标准是根据他们与他人的关系远近而定的。例如，对长辈和亲属要尊敬，对晚辈和外人要宽容。这种秩序维护方式体现了乡土社会的“礼治”特点。最后，“差序格局”也导致了乡土社会与现代法治的冲突。在现代法治社会，法律是普遍适用的，而“差序格局”强调的关系特殊性和差等性，与现代法治的普遍性和平等性存在矛盾。例如，上述材料中的邻里纠纷，如果完全按照现代法治来处理，可能会忽视双方原有的社会关系和情感，从而加剧矛盾。

三、

“礼治秩序”是乡土社会秩序的重要特征，它指的是依靠社会成员共同遵守的道德规范、风俗习惯和传统礼仪来维持社会秩序的一种方式。在乡土社会中，“礼”的内容非常丰富，包括婚丧嫁娶、祭祀信仰、邻里交往等方面的规范。例如，《乡土中国》中提到，“乡约是乡土社会中一种重要的‘礼’，它是由乡民共同制定的行为规范，用于约束乡民的行为，维护乡村秩序。”“礼治秩序”的作用主要体现在以下几个方面：首先，它能够有效地调节人们的行为，使人们的行为符合社会规范，避免社会冲突。其次，“礼治秩序”能够增强社会成员的认同感和归属感，使人们能够和谐相处，共同维护社会秩序。最后，“礼治秩序”能够传承乡土社会的文化和传统，使乡土社会保持稳定和发展。然而，“礼治秩序”在现代社会中是