王维《鹿柴》深度赏析与习题解析（2025版）.docxVIP

王维《鹿柴》深度赏析与习题解析（2025版）

一、诗词原文

鹿柴

唐?王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

二、白话译文

空寂的山林里看不见行人的踪迹，

只隐约听到远处传来人的话语声。

夕阳西下的余晖穿透茂密的树林，

又悄悄映照在幽暗的青苔之上。

三、字词注释

鹿柴（zhài）：地名，为王维辋川别业中的一处胜景，“柴”在此指栅栏围起的场地，另读chái时可组词“柴火”，如白居易《卖炭翁》“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”中的“薪”即与“柴”意近。

空山：并非指绝对空无一人的山，而是形容山林的幽静空寂，是王维山水诗中常见意象，暗含禅意中的“虚空”之境。

但闻：只听见。“但”为副词，表“仅、只”，与《木兰诗》“但闻黄河流水鸣溅溅”中“但”的用法一致。

返景（yǐng）：夕阳返回的余晖，“景”通“影”，古今字现象需特别注意，不可误读为jǐng。

复照：再次映照。“复”意为“又、再”，传递出光影在林间流转的动态感，如王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”中“遍”字亦有类似的细节强化作用。

青苔：阴湿处生长的苔藓植物，颜色青苍，常作为幽静、人迹罕至的象征，在古诗中多承载清冷或静谧的意境。

四、作者与创作背景

作者简介

王维（701—761），字摩诘，号摩诘居士，祖籍山西祁县，盛唐山水田园诗派的领军人物，与孟浩然并称“王孟”，官至尚书右丞，世称“王右丞”。他兼具诗、书、画、乐四绝，苏轼曾赞其“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。其人生以安史之乱为界，前期多写边塞、咏史之作，风格豪迈；后期历经战乱被俘的磨难后，潜心佛理，隐居辋川，诗作多融入禅意，以极简笔墨勾勒幽深意境，获“诗佛”美誉，《鹿柴》便是其晚年禅意山水诗的典范。

创作背景

此诗作于唐玄宗天宝年间（约742—756年），是王维晚年隐居蓝田辋川别业时创作的组诗《辋川集》二十首中的第五首。彼时王维已厌倦宦海沉浮，在辋川购置别业后，常与好友裴迪漫游其间，逐处为景赋诗。“鹿柴”作为辋川二十胜景之一，相传是王维饲养鹿群的地方，四周林木幽深，人迹罕至。

创作这首诗时，王维已近半百，历经仕途起伏与社会动荡，内心更渴求精神的宁静。一日傍晚，他漫步至鹿柴，身处空寂山林，耳闻隐约人语，目睹夕阳余晖穿透密林照在青苔上的瞬间，禅意与诗情交融，遂提笔写下这二十字小诗。诗中没有刻意抒情，却将对自然的体悟与内心的平和藏于光影声响之中，成为盛唐山水诗“物我两忘”境界的代表。

五、相关知识梳理

1.核心意象与禅意内涵

意象

具体指向

禅意内涵

空山

幽静少人的山林

象征心灵的虚空与澄明

人语响

隐约的人声

动中显静，喻“万法归一”的禅理

返景

夕阳的余晖

时光流转中的短暂灵光，暗合“无常”

青苔

阴湿处的苔藓

寂静中的生机，喻“空而不空”的境界

2.王维“以动衬静”手法对比解析

《鹿柴》是“以动衬静”手法的经典范例，与王维其他诗作相比，其运用更显精妙：

诗作

动态意象

静态背景

艺术效果

《鹿柴》

人语响、返景流动

空山、深林、青苔

以细微声响与光影，显山林极致幽静

《山居秋暝》

清泉流、竹喧、莲动

空山、明月、松间

以多重动态，衬山居夜晚的清新静谧

《竹里馆》

弹琴、长啸

幽篁、明月

以人声琴音，显独处的悠然宁静

3.《辋川集》核心特质梳理

《鹿柴》所属的《辋川集》是王维山水诗的巅峰之作，其共性特质如下：

特质维度

具体表现

《鹿柴》中的体现

篇幅形制

均为五言绝句，二十字精炼表达

四句二十字，无一字冗余

写景方式

聚焦单一场景，捕捉瞬间意境

定格傍晚山林“闻语见光”的瞬间

情感表达

藏情于景，不直接抒情

以山林静谧显内心平和，禅意暗藏

意象选择

多取辋川实景，如柴、馆、泉、浦

以“鹿柴”实景为基，选空山、青苔等

六、诗歌赏析

1.起笔两句：一声人语，撞碎空山寂静

“空山不见人，但闻人语响”，开篇便用反差勾勒出山林的独特氛围。“空山”二字先立基调——不是荒凉的“空”，而是一种洗尽尘嚣的静谧，仿佛连空气都带着澄澈的质感。王维曾在《山居秋暝》中也用过“空山”，但那里的“空山新雨后”带着清新，此处的“空山不见人”却多了几分幽深。

“不见人”与“闻人语响”的对比，是全诗的神来之笔。试想在密林中独行，四野无人，正觉天地间唯有自己与山林相对，忽然远处传来模糊的人语声——这声音非但没有打破寂静，反而让“空”更显真切。就像置身幽静的古寺，钟声响起时，反而更觉殿宇的幽深。这种“以动衬静”的写法，把听觉的细节放大，让读者仿佛能听见那声音在林间回荡、消散，最终又落回寂静里，山林的空寂便有了层次与质感。

这声人语也藏着禅意。佛家讲“于无声处听惊雷”，这隐约