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李白《赠裴十四》赏析与习题解析

一、原文呈现

赠裴十四

唐?李白

朝见裴叔则，朗如行玉山。

黄河落天走东海，万里写入胸怀间。

身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。

裴回六合无相知，飘若浮云且西去！

二、白话译文

清晨见到您，就像见到当年的裴叔则，

身姿俊朗挺拔，如同一座行走的玉山。

黄河从九天之上奔落，向东流入大海，

这万里壮阔的景象，都深深印在您的胸怀间。

即便骑着能渡河的白鼋，也不敢轻易横渡（这险恶的世途），

就算黄金堆得比南山还高，也难换得权贵的片刻眷顾。

您在天地间徘徊，却没有知己能懂，

只能像天边的浮云般，漂泊着向西而去。

三、字词注释

裴叔则：指西晋名臣裴楷，字叔则，《世说新语?容止》载其“风神高迈，容仪俊爽”，时人赞“见裴叔则，如玉山上行，光映照人”。李白以裴楷喻裴十四，既赞其风姿，更颂其品格高洁。

朗如行玉山：“朗”指俊朗、光明，“行玉山”即“如玉山行走”，化用裴楷典故，将抽象的人格魅力转化为可感的视觉形象——玉山洁白、挺拔、温润，恰合君子之风。

落天走东海：“落天”极写黄河源头之高，如从天际奔落；“走东海”写其流向之决，呼应《禹贡》“导河积石，至于龙门，南至于华阴，东至于砥柱”的地理记载，既写实又夸张。

白鼋（yuán）：大鳖，古代神话中能载人渡河的灵物。《楚辞?九歌?河伯》有“乘白鼋兮逐文鱼”，《史记?孔子世家》载孔子“使子贡至楚，楚昭王兴师迎孔子，然后得免”时曾遇白鼋渡河，此处喻指“能渡险途的助力”。

金高南山：夸张手法，“南山”指终南山，“金高南山”即黄金堆积高过终南山，极言财富之多，却“买君顾”（换不得权贵的眷顾），反衬裴十四的才华被埋没。

裴回：同“徘徊”，指在广阔天地间无所适从地游荡，既写裴十四的漂泊，也暗合李白自身的漫游状态。

六合：指天地四方（东、南、西、北、上、下），代指整个世间，比“四海”更显空间的辽阔与孤独感。

飘若浮云：化用《论语?述而》“不义而富且贵，于我如浮云”，却反用其义——浮云本喻“不义之财”，此处喻指“漂泊无依的人生”，暗含对现实的无奈。

四、作者与创作背景

作者简介

李白（701—762），字太白，号青莲居士，盛唐浪漫主义诗歌的巅峰人物，有“诗仙”之誉。他一生以“济苍生、安社稷”为志，却两入长安均遭政治挫折：第一次入仕翰林院，因权贵排挤“赐金放还”；第二次参与永王幕府，因宫廷内乱被流放夜郎。其诗兼具“黄河落天走东海”的豪迈与“飘若浮云且西去”的沉郁，常以典故喻己、以山水抒怀，《赠裴十四》便是他借友人境遇写自身感慨的代表作。

创作背景

此诗作于唐玄宗天宝三载（744年）前后，李白刚从长安“赐金放还”，正漫游于洛阳、梁宋一带。裴十四是李白漫游期间结识的友人，史料中对其记载极少，但从诗中“六合无相知”“飘若浮云”可推断：他大概率是位才华横溢却仕途失意的士人——既有“朗如行玉山”的君子之风，又有“黄河写入胸怀间”的壮志，却因“金高南山买君顾”的现实困境，只能四处漂泊。

李白与裴十四的相遇，恰是“同是天涯沦落人”的共鸣：此时的李白刚经历长安的挫败，深知“权贵难近、才华难施”的滋味，见裴十四的境遇，便如见自身。于是借赠诗之机，既赞友人的品格与抱负，也叹二人共同的孤独与无奈，诗中每一句写裴十四，实则都藏着李白对自己人生的审视。

五、相关知识梳理

1.诗中核心典故与文化内涵

典故/意象

出处与背景

诗中作用

裴叔则（裴楷）

出自《世说新语?容止》，西晋名士，以风姿俊朗、品格高洁著称

以古人喻友人，赞裴十四的君子之风，比直白夸赞更显文化底蕴

黄河落天

化用《水经注?河水》“黄河自昆仑来，注于渤海”，结合李白“黄河之水天上来”的一贯想象

既写自然壮阔，更喻裴十四的胸怀与壮志，实现“以景喻人”

白鼋渡河

源自《楚辞?九歌》《史记?孔子世家》，白鼋为能渡险途的灵物

反衬“世途比江河更险”——即便有灵物助力，也难渡“权贵排挤”的困境

金高南山

李白惯用的夸张手法，类似《将进酒》“千金散尽还复来”，以“南山”代指“极高极多”

极言财富之多却换不得赏识，揭露盛唐官场“重权钱轻才华”的现实

飘若浮云

化用《论语?述而》“浮云”意象，却反用其义（原喻“不义之财”，此处喻“漂泊”）

收束全诗，既写裴十四的漂泊，也暗写自身的漫游，藏着“怀才不遇”的沉郁

2.李白诗中的“黄河意象”对比

黄河是李白诗中最具代表性的意象之一，不同诗作中承载着迥异的情感，与《赠裴十四》形成呼应与差异：

诗作

黄河意象描述

情感内涵

与《赠裴十四》的关联

《将进酒》

黄河之水天上来，奔流到海不复回

叹时光易逝、人生短暂

同样用“天上来”的夸张，却一叹“时光”一赞“胸怀”

《赠裴十四》

黄河