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七年级语文经典篇目《论语》原文注释

《论语》作为儒家经典，其微言大义穿越千年，至今仍闪耀着智慧的光芒。对于七年级的同学而言，初窥《论语》，不仅是对古代文化的启蒙，更是对个人修养、学习方法乃至为人处世的初步探索。本文选取教材中常见的《论语》经典章句，力求注释精准、浅显易懂，并略作品读引导，希望能助同学们更好地理解其内涵。

一、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

原文：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

（出自《学而》）

注释：

*学：在古代，“学”不仅指学习知识，也包括学习做人的道理和各种技艺。

*时：按时，时常。

*习：温习，练习，实习。在古代，“习”更侧重于将所学付诸实践，如练习礼仪、操演技艺等。

*说：通“悦”，愉快，高兴。

*朋：指志同道合的人，同学，朋友。古代“朋”和“友”略有区别，“同门曰朋，同志曰友”。

*知：了解，理解。

*愠（yùn）：生气，恼怒，怨恨。

*君子：在《论语》中，“君子”通常指有道德修养、品行高尚的人，与“小人”相对。

译文：学习了知识并且按时温习实践它，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来（一起探讨学问），不也是很快乐的吗？别人不了解我，我却不因此恼怒，不也是一位有道德修养的君子吗？

品读与感悟：这三句从学习的方法与乐趣、交友的快乐以及个人修养的境界三个层面展开，展现了孔子积极乐观的人生态度和对君子人格的追求。“学”与“习”的结合，强调了实践的重要性；朋友远道而来的“乐”，体现了儒家重视切磋琢磨的学习氛围；而“人不知而不愠”则是君子胸怀宽广、自信自足的表现，不以外界的评价为转移。

二、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

原文：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

（出自《学而》）

注释：

*吾：我。

*日：每天。

*三省（xǐng）：多次反省。“三”在这里表示多次，并非确指三次。省，反省，检查自己。

*为（wèi）：替，给。

*谋：谋划，办事。

*忠：尽心竭力，忠诚无私。

*信：诚实守信。

*传（chuán）：老师传授的知识或技能。

译文：我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是尽心竭力了呢？和朋友交往是不是诚实守信了呢？老师传授的知识是不是温习实践了呢？

品读与感悟：这是曾子关于修身的重要方法——自我反省。“三省吾身”体现了儒家严于律己的精神。反省的内容涉及对人、对友、对学三个方面：“忠”是对待他人事务的态度，要尽心；“信”是人际交往的基本准则，要诚实；“习”是对待学问的要求，要温故知新。这种每日的自我检视，是品德修养提升的关键。

三、己所不欲，勿施于人。

原文：己所不欲，勿施于人。

（出自《颜渊》或《卫灵公》，此句在《论语》中两次出现，足见其重要性）

注释：

*己：自己。

*欲：想要，希望。

*勿：不要。

*施：施加，强加。

译文：自己不想要的，不要施加给别人。

品读与感悟：这是孔子提出的处理人际关系的重要原则，也是儒家“仁”学思想的核心内容之一，被誉为“黄金法则”。它强调了在与人相处时要学会换位思考，尊重他人，体谅他人。这种推己及人的恕道，是构建和谐社会关系的基石，至今仍具有普遍的指导意义。

四、温故而知新，可以为师矣。

原文：温故而知新，可以为师矣。

（出自《为政》）

注释：

*温：温习，复习。

*故：旧的知识，指已经学过的内容。

*知：获得，领悟。

*新：新的理解，新的体会，新的发现。

*可：可以。

*以：凭借。

*为（wéi）：做，成为。

译文：温习学过的知识，能从中获得新的理解和体会，就可以凭借这一点做老师了。

品读与感悟：这句话阐述了学习过程中“温故”与“知新”的辩证关系。“温故”是基础，通过复习旧知识，才能在此基础上有所发现，有所创新，达到“知新”的境界。这不仅是一种重要的学习方法，也强调了独立思考、举一反三的能力。能够做到这一点，说明对知识的理解已经达到了相当的深度，具备了教导他人的资格。

五、学而不思则罔，思而不学则殆。

原文：学而不思则罔，思而不学则殆。

（出自《为政》）

注释：

*罔（wǎng）：迷惑，无所得。指只学习不思考，就会迷惑不解，茫然无所得。

*殆（dài）：疑惑不安，危险，这里指学业上陷入困境而无进展。

译文：只学习不思考，就会迷惑而无所得；只思考不学习，就会疑惑不安（或陷入危险）。

品读与感悟：此句深刻揭示了学习与思考必须紧密