初中古诗词文学典故大全整理.docxVIP

初中古诗词文学典故大全整理

在中国古典诗词的璀璨星河中，典故如同一颗颗镶嵌其中的明珠，它们凝练了历史的厚重、文化的底蕴与前人的情思。理解典故，是打开古诗词深层意境之门的钥匙，也是提升文学素养、感受中华优秀传统文化魅力的重要途径。对于初中阶段的同学们而言，系统梳理和掌握常见的文学典故，不仅能助力诗词的理解与赏析，更能为写作积累丰富的素材，增添文采。本文将对初中古诗词中出现频率较高、寓意较为典型的文学典故进行梳理与解析，希望能为同学们的学习提供有益的参考。

一、自然意象类典故

诗词中，许多自然景物经过历代文人的反复吟咏，逐渐积淀了特定的文化内涵，成为承载固定情感或寓意的“典故”。

（一）月亮：思乡怀人，高洁情怀

月亮，是古典诗词中最常见的意象之一，常与思乡、怀人、高洁、永恒等情感与哲思相联系。

*“婵娟”、“玉盘”、“冰轮”等：这些都是月亮的美称。如苏轼《水调歌头·明月几时有》中“但愿人长久，千里共婵娟”，这里的“婵娟”即指月亮，表达了对远方亲人的美好祝愿。李白《古朗月行》“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”，则以“白玉盘”、“瑶台镜”喻月，充满了浪漫想象。

*“望月怀远”：张九龄《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时”，即借明月抒发对远方亲人的思念。杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，更是将思乡之情融入对月色的独特感受之中。

（二）杨柳：离愁别绪，依依不舍

“柳”与“留”谐音，古人在送别时，往往折柳相赠，以示挽留之意。这种习俗使得“杨柳”或“柳”成为离愁别绪的象征。

*“折柳”：李白《春夜洛城闻笛》“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，诗人听到《折杨柳》的曲调，便油然而生思乡之情，可见“折柳”已成为引发离愁的特定符号。王维《送元二使安西》“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，虽未直接言“折柳”，但客舍旁的“柳色”已然渲染了送别氛围。

（三）杜鹃（子规）：悲苦哀怨，思归之情

杜鹃鸟，又名子规、杜宇。其啼声哀婉凄切，民间又有杜鹃泣血的传说，故常被诗人用来抒发悲苦哀怨之情，尤其是思归之念。

*“子规啼血”：李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”，子规的悲啼，既点明了时节，也为友人的被贬远行增添了凄凉的氛围。白居易《琵琶行》中“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”，则以杜鹃的哀鸣烘托了诗人被贬江州后的悲苦心境。

（四）鸿雁：信使传书，思乡怀亲

古代交通不便，鸿雁因其季节性迁徙且飞行遥远，常被赋予传递书信的象征意义，成为思乡、怀亲或传递思念的使者。

*“鸿雁传书”：王湾《次北固山下》“乡书何处达？归雁洛阳边”，诗人借归雁设问，表达了对家乡的深切思念和书信难寄的惆怅。范仲淹《渔家傲·秋思》“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，“衡阳雁去”也暗含了边塞将士对家乡的遥望与思念。

（五）梅花、松柏：坚贞不屈，高洁品格

梅花在寒冬中绽放，松柏经冬不凋，它们常被用来象征诗人或所咏之人坚贞不屈的品格和高洁的情操。

*“梅花”：王安石《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”，通过对梅花不畏严寒、独自开放的描写，赞美了其高洁脱俗的品格。陆游与毛泽东的《卜算子·咏梅》虽情感基调不同，但都以梅花为载体，寄托了特定的情怀。

*“松柏”：刘桢《赠从弟》（其二）“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性”，直接以松柏为喻，歌颂了坚贞不屈的人格。

二、人生感悟与理想追求类典故

古诗词中，诗人常常借典故来抒发自己对人生的感悟、对理想的追求或怀才不遇的愤懑。

（一）“东篱”、“菊花”：隐逸情怀，田园之乐

东晋诗人陶渊明酷爱菊花，曾有“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，表达了他归隐田园、悠然自得的生活情趣。此后，“东篱”和“菊花”便成为田园生活和隐逸情怀的象征。

*李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，这里的“东篱”即化用陶渊明的典故，暗含了一种清冷孤寂的田园之思。

（二）“垂钓”、“垂钓碧溪”、“乘舟梦日边”：渴望机遇，积极入世

这两个典故均与贤才得遇明主有关。“垂钓碧溪”指姜太公吕尚在渭水垂钓，遇周文王而得重用；“乘舟梦日边”指伊尹在受商汤重用前，曾梦见自己乘船从日月旁边经过。

*李白《行路难》（其一）“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，诗人借用这两个典故，表达了自己虽遭贬谪，但仍对未来抱有希望，渴望得到朝廷重用，一展抱负的强烈愿望。

（三）“长风破浪”：志向远大，勇往直前

出自《宋书·宗悫传》，宗悫年少时，其叔父问他志向，他回答：“愿乘长风破万里浪。”后用以比喻志向远大，勇往直前。

*李白《行路难》（其一）“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，诗人用此典故表达了自己坚信总有一天