2025年大学《日语》专业题库—— 论日本文学中的动物形象.docxVIP

2025年大学《日语》专业题库——论日本文学中的动物形象

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問1

日本文学における動物形象は、単なる背景要素や擬人化された登場人物に留まらず、作品の核心を突くテーマや深層心理を映し出す重要な象征システムとして機能してきた。本問では、夏目漱石の『吾輩は猫である』における猫の形象を中心に考察し、同作における動物形象の意義とその文学的価値を論じよ。分析に際しては、猫の物理的な特徴、行動様式、以及びに主人公?苦沙弥との関係性を含め、作品全体の文脈を踏まえた上で、動物形象が作品の主題や漱石の思想にどのように寄与しているかを詳細に述べよ。

問2

日本の伝統文化において、特定の動物はしばしば豊かな象徴的意味合いを帯びている。例えば、狐は賢さや狡猾を表し、鴉は不吉や霊性を連想させ、虫は生命の脆さや季節の移ろいを象徴するなどである。本問では、少なくとも二つの異なる動物（例：狐と鴉、或いは狐と虫など）について、それらが日本文学や文化の中で持つ多様な意味合いを比較検討せよ。考察の範囲は、古典文学から現代文学までとし、具体的な文学作品を例にその象徴性が如何に表現されているかを論じ、それぞれの動物形象の文学的意義の違いや共通点について考察せよ。

問3

文学における動物形象の分析は、単なる表面的な描写の解釈を超えて、その背後にある文化的背景、心理学的意味、或いは社会的批判など多角的な視点を必要とする。日本文学における動物形象を、特定の文学理論（例：原型理論、象徴主義、精神分析、文化研究など）の視点から考察する上で、どのような発見が得られるかを論じよ。理論の選択は自由であるが、その理論が動物形象の分析にどう適用され、どのような解釈を可能にするかを明確に示しつつ、具体的な文学作品を例にその妥当性や示唆を評価すること。

试卷答案

問1

夏目漱石の『吾輩は猫である』における猫の形象は、作品の中心的な存在であり、物語の進行に不可欠な役割を果たす。まず、猫の物理的な特徴としての「小ささ」「柔軟性」「鋭い爪」や「視覚」は、彼女（或いは彼）が人間社会とは異なる、独自の感覚と存在様式を持っていることを示唆する。例えば、猫は人間が見えないものを見たり、人間の気配を察知したりする能力を持ち、これは彼女の内面世界や独創的な思考??を象徴している。

次に、猫の行動様式——独り占めした場所へのこだわり、鳥を狩る執着、人間への無関心や時折の親しみ——は、苦沙弥や他の登場人物たちの複雑な人間性や社会的状況を映し出す。猫は自己の都合に応じて人間を利用し、時に冷酷で、時に優しいという二面性を持ち、これは漱石が描く明治末期の知識人たちの虚しさや偽善さ、以及びに彼らの内面の葛藤を滑稽に、しかし的確に反映している。猫の「冷徹さ」は、人間の感情の機微を超えた客観的な視点を提供し、苦沙弥の苦悩や周囲の光景をより深く読み解く鏡となっている。

さらに、猫と苦沙弥の関係性は、作品の核心を形成する。猫は苦沙弥にとって、唯一の「理解者」としての役割を担い、彼の独り言や悩みを聞き届ける存在である。猫の反応（或いは無反応）は、苦沙弥の精神状態の変化を敏感に映し出し、時には彼を突き放し、時には励ます。この関係性は、人間同士の疎外感や疎通の難しさを表現する一方で、非人間的な存在と人間との間に生じる奇妙な「絆」の存在も示唆している。

問2

日本文化における動物形象は、その多様な象徴的意味合いを持ち、文学や伝承を通じて人々の心理や社会を反映してきた。本問では、狐と鴉という二つの動物を比較検討する。狐（キツネ）は、古典文学においては「賢く狡猾な精霊」や「淫らな存在」として描かれがちであるが、現代文学ではその多面性が掘り下げられている。例えば、夏目漱石の『草枕』では、狐の精が美しい女性の姿を変え、人間の欲望に利用するが、同時にその狡猾さや変幻自在な能力も描かれている。一方、鴉（カラス）は、古来より「不吉の兆候」「霊媒」として認識され、また「知恵深い鳥」「真実を伝える者」という側面も持つ。『平家物語』では鴉が平家の滅亡を予言するシーンがあり、これが後世の鴉の不吉なイメージの根源となった。しかし、鴉の知恵や頑固さは、現代の小説や漫画においても時折、独特のキャラクターとして描かれることがある。

狐と鴉の象徴的意味合いの共通点は、それらが人間社会の裏側や非合理性を映し出す点にある。どちらも単なる自然界の存在ではなく、人間の心の奥底にある欲求、恐れ、或いは知的好奇心を象徴する存在として機能する。また、その特徴的な行動や外見を通じて、人間の社会的规范や倫理観に対する疑問や批判を含んでいる場合がある。

一方、それぞれの特徴的な意味合いについては、狐が主に「知