湖北省武汉市六中学2024-2025学年中考押题金卷(全国卷Ⅰ)语文试题试卷含解析.docVIP

湖北省武汉市六中学2024-2025学年中考押题金卷(全国卷Ⅰ)语文试题试卷含解析.doc

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湖北省武汉市六中学2024-2025学年中考押题金卷(全国卷Ⅰ)语文试题试卷

注意事项

1.考生要认真填写考场号和座位序号。

2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答;第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。

3.考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。

一、积累

1.下列词语书写全部正确的一项是()

A.簔笠莅临咄咄逼人人声鼎沸

B.憔悴霎时各得其所花团锦簇

C.荫蔽驯养精易求精见异思迁

D.虐待懒惰刨根问底遥不可急

2.下列各句中,没有语病、表意明确的一项是()

A.被网友们调侃为“中国式过马路”的国人集体闯红灯现象,不只是行人的错,恐怕某种程度上与“路权不平等”、与数不清的“中国式国情”之间也难脱干系。

B.一个人能否成为真正的读者,关键在于他在青少年时期养成良好的读书习惯。

C.我们坚信有这么一天,中国的工业和农业终将成为发达的国家。

D.邗江区甘泉街道双塘村84岁老中医李太初教子有方,编撰李家家训万余字,从学习、工作、生活、思想、婚姻等方面做了工整的记录。家训皆用四字,颇具特色。

3.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是()

A.契机(qì)商酌(zhuó)熹微(xī)叱咤风云(chà)

B.皴裂(cūn)吮吸(shǔn)积蓄(xù)悄无声息(qiǎo)

C.豁免(huò)招徕(1ái)姊妹(zǐ)谆谆教导(xún)

D.迤通(yí)慰藉(jiè)结冰(jiē)呱呱坠地(gū)

4.填入下面语段横线处的句子,语序最恰当的一项是()

文化影响人的思维方式和行为习惯,调节人与世界的关系。在一个文化厚实的社会里,;;。这样,人方能实现从“小我”向“大我”的转变,成为一个有文化、有教养的人。

①人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的生命

②人懂得尊重自己——他不苟且,因为不苟且所以有品味

③人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德

A.②①③ B.③①② C.③②① D.②③①

5.诗文名句默写。_____________?雪拥蓝关马不前。___________________,人迹板桥霜。可怜夜半虚前席,___________________________________________?因为我对这土地爱得深沉……苏轼在《水调歌头》中望月思人,表达美好祝愿的两句词是_________,______________在《长沙过贾谊宅》诗人把自己的遭遇同贾谊屈原两位先哲联系在一起的诗句是:

_______________,______________海南热带雨林景色美丽怡人,野花芬芳,树木茂盛。正如欧阳修《醉翁亭记》中所说:“____________,_____________。”

6.阅读下面的选段,回答小题。

内中一个少年幕客蘧景玉说道:“老先生这件事倒合了一件故事。数年前有一位老先生点了四川学差,在何景明先生寓处吃酒,景明先生醉后大声道:‘四川如苏轼的文章,是该考六等的了。’这位老先生记在心里,到后典了三年学差回来,再会见何老先生,说:‘学生在四川三年,到处细查,并不见苏轼来考,想是临场规避了。’”说罢将袖子掩了口笑。又道:“不知这荀玫是贵老师怎么样向老先生说的?”范学道是个老实人,也不晓得他说的是笑话,只愁着眉道:“苏轼既文章不好,查不着也罢了,这荀玫是老师要提拨的人,查不着不好意思的。”

(节选自《儒林外史》)

(1)鲁迅评价《儒林外史》没有用贬义词,却深刻地揭示了人物的精神世界。请你抓住意蕴丰富的细节,分析作者对人物的态度,为选段文字做批注。

(2)请从下面人物中任选一个,写出能体现鲁迅这一评价的相关情节。

备选人物:周进、严监生、匡超人

二、阅读

7.阅读下面文言文,完成小题。鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所悉,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟惠者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟惠而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘子子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”

1.解释下列加点的词语。故患有所不辟也

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