自我的表达——自画像现象分析.pdfVIP

·艺术视角·

自我的表达

——自画像现象分析

◎ 刘沐时

自画像是一种指向内在的独特艺术形式，越了传统的艺术表现形式，例如，摄影让艺术

从早期凝视镜像后塑造的自我形象，到现当代家得以通过镜头创作“自拍肖像”。此外，影

创作者通过多样的表达方式表征自我，其形态像复制、材料拼贴以及通过行为表达观念等手

演变映射着不同时代人的主体意识与文化观法，均拓宽了自画像的概念边界。这些实验性

念。本文以图像学为方法论框架，围绕绘画风的方法使艺术家表现的自我呈现出开放和变化

格语言与作品观念表达的阶段性发展，对西方的特征。

美术史中的自画像现象进行研究。当代自画像自画像将自我设定为创作的核心对象，实

实践在突破画框物质边界的同时，也面临着技则是在将自我客观化、对象化，创作主体与客

术带来的主体性危机。自画像创作始终围绕着体间产生了一种独特的矛盾关系，而其中产生

主体与镜像、真实与虚拟的辩证关系，其形式的异化为艺术创作提供了广阔的空间。根据拉

演变既受技术革新驱动，也在本质上反映着人康的镜像理论，婴儿在镜面中辨认出自身影像

类自我认知模式的演进。时，虽尚未具备完全掌控肢体的能力，却已能

识别并将该影像归为自身所有，意识到自己身

一、解读自画像艺术体的完整性。[1]镜中镜像的确认帮助儿童构建

起对自我的初步概念，然而主体却错误地将这

通常而言，自画像被定义为艺术家所绘制一虚幻的“他者”镜像强加于自我本体。这种

或雕刻的自我肖像创作，它作为一种独特的艺源自人类早期认知机制的心理模式，为自画像

术形式，指向人的内在世界。考察西方自画像艺术提供了深层的创作动因。绘制自我形象的

的演变历程，可以发现，艺术家的创作活动始过程是对镜像的二次转译，借助已被异化的主

终围绕着“自我”这一永恒主题展开。自画像体认知进行更深层次的自我解构。在镜像理论

艺术不仅充分展现了艺术家的个性特征及创造的框架下分析自画像的本质，便会发现艺术家

力，还传达了艺术家的艺术风格与理念。在创的真实存在、镜中投影与画布形象三者之间的

作自画像时，画家通过凝视镜中反射的形象来复杂互动。

塑造其艺术中的自我。自画像将自我划分为两作为艺术史研究的重要方法论，图像学理

个层面：一方面，它是创作者面对镜中自我时论对分析自画像发挥着至关重要的作用。图像

所进行的更深层次的自我阐释，与画家的精神学旨在发掘并阐释艺术图像所蕴含的象征性意

状态、情感取向紧密相连；另一方面，它也是义，进而揭示图像在不同文化体系与文明中的

艺术语言与风格形成的基石，是在特定文化背

景和社会环境中生成的自我形象想象，实现了[1]出自拉康《拉康选集》，褚孝泉译，上海三联书店

风格化的自我表达。随着科技进步，自画像超2001年出版。

        2025年05期57

·艺术视角·

形成、演变过程，以及其所体现或隐含的思想

观念。

潘诺夫斯基在其经典著作中建立了图像分

析的体系，从解析画面自然元素到内在核心意

义的层次，其后期研究进一步将图像的阐释流

程精练为描述、分析与阐释三个维度。

二、美术史中的自画像分析

（一）文艺复兴时期自画像：自我的理想化描

绘

自画像自文艺复兴时期开始以一种艺术形

式出现。文艺复兴作为一场思想解放运动，强

调人文精神的复兴，呼吁人性的回归，自画像

便是画家形象再确认的过程，同时画家也完成

了从模仿上帝到凝视自我的转变。这一时期的