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- 2025-10-16 发布于河南
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非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》全
词赏析
····························2025年所
作。作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。上片赞扬在京口建立霸业的孙
权和率军北伐、气吞胡虏的刘裕,表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽
刺刘义隆表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。最后还借廉颇自
况,抒发未能实现自己怀抱的感慨。本词的抒发感慨连连用典,中间稍加几句抒情
性议论以见精神,不仅体现了辛词好用典的特点,也可窥见“词论”的风格。
永遇乐京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山,英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被、雨打风吹去。斜阳草
树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记、烽火扬州路。可
堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?
[注释]
①京口:江苏镇江市因临京岘山、长江口而得名。
②孙仲谋:三国时的吴王孙权,字仲谋,曾建都京口。
③寄奴:南朝宋武帝刘裕小名。
④“想当年”三句:刘裕曾两次帅晋军北伐,收复洛阳、长安等地。
⑤“元嘉草草”句:元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草:轻率。是说刘义隆好大
喜功,仓促北伐,以至惨败。
⑥“四十三年”句:作者于宋高宗绍兴三十二年(1162)南归,到写该词时正好
为四十三年。
⑦佛狸祠:魏太武帝拓拔焘小名佛狸。他曾在长江北岸瓜步山建立行宫,即后
来的佛狸祠。
⑧神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。
⑨廉颇:战国时赵国名将。
博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
译文
【译文一】
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄
人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是
当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机
挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,
看着中原仍然记得扬州路上烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行
宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祗来
供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?
【译文二】
千古江山依旧,却无处寻找孙权这样的.英雄。当年繁华的歌楼舞榭,饮宴风
流,都被风雨吹散。斜阳照草树,普通的街巷老屋,人说刘裕曾居住。谁能想,他
曾指挥金戈铁马,气吞万里山河势如出山猛虎。
元嘉帝草率出兵,想建功立业,却仓皇逃命不敢北顾。距今已四十三年,眺望
中原,仍记得硝烟弥漫的扬州路。不堪回首,如今在佛狸的庙里,竟是社鼓隆隆、
神鸦乱舞。还有谁询问,廉颇老了,饭量是否如故?
【评点】
本词为词人名篇,为登临怀古感时抒愤之作。全词通过对一连串的历史人物如
孙权、刘裕、刘义隆、廉颇的追怀褒贬,抒发了词人坚持复国的雄心壮志和年纪老
大却壮志难酬的悲愤。全词多用典故,词格苍劲沉郁、凄婉悲凉。
上片追忆在京口建功立业的历史人物──孙权和刘裕。这首词的前三句写三国
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