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《桐城文学渊源撰述考》考误补阙

桐城派以独特的理论主张、艺术风格和艺术成就成为清代文坛最大的文学流派，在清代古文研究中受到学者的广泛关注。《桐城文学渊源撰述考》（简称《渊源考》）由刘声木整理编辑，是研究桐城派古文不可缺少的工具书。近年来，许多学者对原书中缺载和错讹之处进行了考补。本文在前辈学者所做的考补工作的基础上，继续对全书中的缺载及讹误部分进行补充和考辨，并利用《清代殊卷集成》对作家字号进行补充。本文将摘录2012年版黄山书社校点本《渊源考》中的条目原文并标明其具体页码，然后进行考补。

一、方大淳，字澹生，号稼轩，巴陵人。道光癸巳进士，官兵部主事。与吴敏树以文字相切靡，撰《稼轩文集》卷、杂著□种。2（第56页）

《清代殊卷集成》第9册：“方大淳，字希程，号澹人，别号稼轩。行一，嘉庆己巳年七月十七日吉时生。湖南岳州府巴陵县附生，民籍。”[3]

按：据此可补方大淳一字“希程”，一号“澹人”。

二、顾广誉，字惟康，号访溪，平湖人。咸丰壬子优贡，元年举孝廉方正。师事姚椿，受古文法。复与陈寿熊、陈克家、沈日富等以文学相切靡。其为文原本经术，高简有法，气适理足，纯用桐城义法；不必规摹形迹，自符合于精神命脉之所在。教授四十余年，远近从游者甚众。主讲龙门书院。撰《悔过斋文稿》七卷、《文续稿》七卷、杂著种。[4（第232-233页）

光绪《平湖县志》卷十七《人物·列传三》：“顾广誉，字豫康，号访溪，咸丰壬子优贡生，抚臣应诏荐举孝廉方正，以疾辞，不赴。\[5]

《清史稿》卷四百八十六《列传二百七十三·文苑三》：“顾广誉，字维康，平湖人。优贡生，举咸丰元年孝廉方正。”[6]

《爱日吟庐书画录续补》中《别录》卷二：“顾广誉，字豫甫，咸丰元年举孝廉方正，辞未赴。二年壬子优贡。”[7]

按：据此可补顾广誉又字“豫康”\维康\\豫甫”。三、凌淦，字砺生，号退庵，吴江人，泗从弟。咸丰己未举人，官候选郎中。师事陈寿熊，受古文法。文不多作，悉有法度，兼精医学。撰《退庵文稿》卷、《诗稿》卷。8（第239页）

《皇朝续文献通考》卷二百八十二：“《松陵文录》二十四卷，凌淦编。淦，字丽生，江苏吴江人，咸丰己未举人。\[9]

按：据此可补凌淦一字“丽生”。

四、唐启华，原名岳，字子实，临桂人，□□□□举人。师事吕璜，复从梅曾亮学文，尽得古文义法。又与彭昱尧、王拯、龙启瑞、朱琦等以诗、古文词相切廨。其为文不懈而及于古。撰《涵通楼师友文钞》九卷、附《词》三卷。[10]（第241页）

《清秘述闻续》卷五《乡会考官类五》：“道光二十年庚子恩科乡试…广西考官：刑部郎中黄恩彤字石琴，山东宁阳人，丙戌进士。刑部主事林扬祖字站瞻，福建莆田人，己丑进士。题‘仁者必有二句，体群臣则一句，‘子产听郑二节。赋得‘信及翔泳得‘孚字。解元唐启华，临桂人。\[]

按：据此可补唐启华的功名为“道光庚子举人”。五、叶兰笙，字湘秋，娄县人，□口□□举人。师事姚椿，受古文法，学诣甚著。撰述散佚。12]（第243页）

《清代殊卷集成》第103册：“叶兰笙，字佩之，号湘秋。行二，嘉庆乙亥年十一月二十二日吉时生。江苏松江府娄县俊秀监生，民籍。\[13]“顺天乡试硃卷，咸丰戊午科。中式第五名举人：叶兰笙，江苏松江府娄县俊秀监生，民籍。”[14]

光绪《松江府续志》卷二十四《古今人传》：“后有叶兰笙者，字湘秋，咸丰八年顺天举人，亦以诗赋骈体称于时。尝客游淮扬，盐运使曾燠见其所作甚器之。”[15]

按：据此可补叶兰笙的功名为“咸丰戊午举人”，其一字为“佩之”。

六、陆日爱，字曦叔，号雪亭，吴江人。口口官侯补同知。师事姚椿，受古文法，撰《守拙斋诗文集》十二卷、《松陵诗征续编》卷[1（第244页）

光绪《吴江县续志》卷三十七《艺文六·书目六》：“《松陵诗征续编》十四卷，陆日爱辑。自序。《松陵诗征》者，乡先辈袁质中明经景辂之所辑也。书成于乾隆初，距今几百年矣。日爱尝欲续为而未暇。咸丰三年，读书村居，始与陈君子松、杨君利叔稍稍录之。逾年得若干卷，因名之日《续编》。夫词章一艺耳，特其工之也难，即不得遽听其泯没。昔王介甫选《唐百家诗》，以费日力于此为可惜；而欧阳永叔《送徐无党序》，又以巧文丽词不久澌灭为可悲。知其可悲而不自惜其勤，是编所以作也。若曰‘文献无征，后生之责’，则亦非日爱所敢承矣。”[17]

《清代殊卷集成》第76册：“陆廷桢胞伯叔祖日赞，国学生。日暄，国学生。日爱，国学生，候补同知，著有《梦逋草堂诗文集》，事迹载府县志。”[18]光绪《青浦县志》卷二十七《艺文·书目》：“《梦逋草堂诗文集》十二卷，陆日爱著。”[19]

按：据此可补《松陵诗征续编》的卷数为“十四卷”。陆日爱的著述应有《梦逋草堂诗文集》十二卷。七、张锡恭，字闻远，娄县人，尔耆子。光绪□举人，礼学馆纂修。能传其父学，取其父手钞遗书读之，通《三礼》，尤精《丧