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修辞立其诚
张岱年
;导入;学习目标;知人论世;作者介绍;
张岱年先生在评析儒家“五常”伦理说,“五常”之中最单纯的是“信”。张岱年先生说:“诚的本义是信。《说文》云:诚,信也。’说话符合事实谓之诚。”“修辞立其诚”就是强调立言为文要坚持“诚”,就是说发言立论要以事实为根据,要真实可信。
张岱年先生以“修辞立其诚”作为自己的治学之道,在学术研究中,张岱年先生无论在逆境还是在顺境中,都能做到不唯书,不唯上,只唯实。
张岱年先生晚年自号“渠山拙叟”,并以“直道而行”为其一生立身之则,可见“修辞立其诚”也是张岱年先生的立身之道。
;写作背景;
学术论文;走进文本;明确字音;积累词语;解题;概括文章每个自然段的意思。;第一部分(第一段):引论,提出问题,提出全文中心论点。
第二部分(第二至十段):本论,分析问题,从“??其诚”的含义和“立其诚”的重要性两大方面论证中心论点。
第一层(第二至五段):从“立其诚”的含义方面论证中心论点。
第二层(第六至十段):从“立其诚”的重要性方面论证中心论点。
第三部分(第十一段):结论,解决问题,总结全文,再次强调中心论点。;探究文本;文章开篇引用《易传·文言》中的名句,指出这是“发言著论写文章”的原则,并对“立其诚”重新定义,从历史的角度对其进行重新界定,强调古代儒家谓之为“诚”,就是现代所谓的“真”。至此,本文的中心议题“立其诚”就呈现在读者面前了。;①“修辞立其诚”是一句古语,与现代汉语有一定距离,且内涵丰富,不解释的话读者不易明白。
②开篇用较多文字解释了“立其诚”的三层含义,能够使文章立论更加明确地为读者所知。
③“立其诚”的三层含义隐含了做到“修辞立其诚”的要求,详细解释,能够让读者知道怎样才能做到“立其诚”。;3.文章将“立其诚”的含义概括为哪三点?如何理解?;相同点:
都运用了首先提出观点,然后展开具体论述的方法。
效果上:
第一段从“表示客观事实或客观规律”的“哲学命题与科学命题论及属性相异的“文学”,体现了作者论证的严密性。
第二段从浅、深两个层次展开分析,并引用古语印证,最后得出结论,逻辑感强,有说服力。
第三段深入浅出,通俗易懂。;名言:因也者,无益无损也。因也者,舍已而以物为法者也。译文:所谓顺应,就是不增不减。所谓顺应,就是舍弃自己的主观成见而以外物为法则
引用的这段话是说,在认识外物的时候不要对于外物有所损益力求外物的本来面目。换句话说,认识外物要尊重其客观性,力求避免主观的干扰,尽量排除主观因素对认识的影响。;明确:
阐述“修辞立其诚”包含端正学风的问题引用名言“务正学以言,无曲学以阿世。”意思是一定要端正学风(指谨守儒家正学)来说话,不要歪曲学术(指曲解经典的原义)来迎合世俗。
说明哗众取宠,曲解经典讨好时尚,是背离原则,违反追求真理的学术宗旨的道理。强调“修辞立其诚”是端正学风的首要准则。;合作探究;论证特点;艺术特色;《修辞立其诚》强调为文为人要“真”
(一)从著书立说来看,“修辞立其诚”就是强调立言为文要坚持“诚”就是说发言立论要以事实为根据,做到真实可信。
诚者,实也,真也。现代所谓真,古代儒家谓之“诚”。著书立说,把自己真实的见解表达出来,乃是“修辞立其诚”的起码要求。;(二)从人生修养角度看,“诚”即为人处世要做到真诚
“仰不愧于天,俯不怍于人”,堂堂正正。张岱年在评析儒家“五常”伦理“五常”之中最单纯的是“信”,时说,““信”即诚实即说话符合事实,这是人与人交往的基本道德。
当今时代,“人人都有麦克风”,人人都能自由表达自己的思想观点,这就使得我们的一言一行在社会上的影响力被极度放大,诚实的符合道义的言行会给社会带来正能量,相反,则会来负能量。这就要求我们要比以前任何时代都能够注重自的品德修养,开口说话,先“立其诚”,做一个诚实的人,做传播正能量的人。;主旨;谢谢赏析
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