15.2《答司马谏议书》课件(共34张PPT)统编版高中语文必修下册.pptxVIP

答司马谏议书;复习重点复习;活动一：自主复习;活动二：落实重点;1.王安石：字介甫，号半山，北宋临川（江西）人，著名的思想家、政治家、文学家、改革家。主持变法。因守旧派反对，被罢相。一年后，宋神宗再次起用，又罢相。谥“文”，世称王文公。

列宁称之为“中国11世纪伟大的改革家”。

“唐宋八大家”之一。散文雄健峭拔，在中独树一帜；诗歌遒劲清新，风格高峻。有《临川先生文集》《王文公文集》存世。

2.司马光：字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋陕州夏县涑水乡(山西夏县)人，政治家、史学家。反对王安石变法，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，谥号“文正”。

3.书：古代一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等。;“答”：即“答复、回复”之意。;某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

无由会晤，不任区区向往之至。;答（）司马谏议书

某启（）:昨日蒙教（），窃（）以为（）与君实游处（）相好之日久，而议事每（）不合，所操（）之术（）多异故也。虽欲强聒（），终必不蒙见察（），故略上报（），不复一一自辨（）。重念（）蒙君实视遇（）厚，于反覆（）不宜卤莽，故今具（）道所以（），冀（）君实或见恕（）也。

;盖（）儒者所争，尤（）在于名实，名实已明（），而天下之理得（）矣。①//今君实所以（）见教()者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓（）受命（）于人主，议法度而修（）之于朝廷（句式：），以（）授之于有司（），不为（）侵官；举（）先王之政，以兴利除弊，不为生事；为（）天下理财，不为征利；辟（）邪说（），难（）壬人（），不为拒谏。②//至于怨诽之多，则固前（）知其如此也。

;第二段：驳论思路;人习于苟且（）非一日，士大夫多以不恤（）国事、同俗自媚（）于（）众为善。上乃欲变此，而某不量（）敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然（）？盘庚之迁，胥怨（）者民也，非特（）朝廷士大夫而已；盘庚不为（）怨者故改其度（），度（）义（）而后动，是（）而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以（）膏泽（）斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事（）事，守