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《鱼我所欲也》试题及答案

一、基础积累（每题3分，共15分）

解释下列加点词语在文中的意思

（1）故不为苟得也（）

（2）故患有所不辟也（）

（3）蹴尔而与之（）

（4）是亦不可以已乎（）

（5）此之谓失其本心（）

下列各组加点词意思相同的一项是（）

A.舍生而取义者也/同舍生皆被绮绣

B.故不为苟得也/苟全性命于乱世

C.所识穷乏者得我与/得之心而寓之酒也

D.是亦不可以已乎/已而夕阳在山

二、句子翻译（每题4分，共16分）

二者不可得兼，舍生而取义者也。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

三、内容理解（每题6分，共30分）

文章开篇用“鱼”和“熊掌”作比喻，有什么作用？请结合原文简要分析。

作者认为“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的原因是什么？用原文语句回答，并说说你对这句话的理解。

文中列举“乡为身死而不受”到“今为宫室之美为之”等三组对比，有何表达效果？

如何理解“本心”一词？作者认为失去“本心”的原因是什么？

本文的中心论点是什么？作者是如何一步步论证这一论点的？

四、拓展探究（共14分）

结合现实生活，谈谈你对“舍生取义”的理解。请举一个体现“义”的具体事例，并简要分析。

参考答案

一、基础积累

（1）苟且取得，这里指苟且偷生（2）祸患，灾难（3）踩踏（4）停止，放弃（5）本性，这里指人的羞恶之心

B（A.舍弃/宿舍；B.苟且；C.同“德”，感恩/领会；D.停止/不久）

二、句子翻译

如果这两种东西不能同时得到，（我就）舍弃生命而选取道义。（“得兼”“舍”“取”各1分，句意1分）

不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤人能够不丧失（它）罢了。（“非独”“是心”“丧”各1分，句意1分）

（可是有的人）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样的优厚俸禄对我有什么益处呢！（“万钟”“辩”“何加”各1分，句意1分）

先前（有人）为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。（“乡”“得”“为”各1分，句意1分）

三、内容理解

用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，通过“鱼和熊掌不可兼得时舍鱼取熊掌”的日常常理，引出“生和义不可兼得时舍生取义”的中心论点（3分）。这种比喻论证的方式，把抽象的“义”具象化，让道理更浅显易懂，便于读者接受（3分）。

原因：“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”（2分）。理解：这句话指人心中有比生命更珍视的东西（即“义”），也有比死亡更厌恶的东西（即“不义”），所以即使有活下去的办法、能躲避祸患，也不会去做不义之事，体现了人对“义”的坚守（4分）。

三组对比从“过去”与“现在”、“不为”与“为之”的角度，突出了有些人在利益诱惑下，放弃“义”、丧失“本心”的变化（3分）；强烈批判了这种见利忘义的行为，增强了文章的说服力，也让读者更清晰地认识到坚守“义”的重要性（3分）。

“本心”指人固有的羞恶之心，是对“义”的本能追求，是道德的根基（3分）。失去“本心”的原因是“万钟则不辩礼义而受之”，即被优厚的俸禄、住宅、妻妾侍奉等物质利益诱惑，放弃了对“礼义”的辨别与坚守（3分）。

中心论点：舍生而取义者也（2分）。论证过程：①开篇用“鱼和熊掌”的比喻引出论点；②接着从“所欲有甚于生者”“所恶有甚于死者”论证人应坚守“义”，不做苟且之事；③再用“箪食豆羹”的例子，说明即使是普通人也有“本心”；④最后以“万钟之禄”的对比，批判见利忘义的行为，强调坚守“本心”、保持“义”的重要性（4分）。

四、拓展探究

“舍生取义”不是指一定要牺牲生命，而是在面对利益与道义冲突时，优先选择道义，坚守道德底线（4分）。例如：疫情期间，许多医护人员主动奔赴抗疫一线，他们放弃与家人团聚的机会，不顾自身安危，坚守岗位救治患者（5分）。他们的行为虽未“舍生”，但在个人安危与社会责任（道义）的选择中，优先承担责任，正是“取义”的体现，彰显了“义”在当代生活中的价值——它是面对困境时的责任担当，是维护公共利益的道德自觉（5分）。（事例符合“义”的内涵即可，分析合理酌情给分）