中考语文阅读理解《人生惬意有“东坡”》含答案解析.docxVIP

中考语文阅读理解《人生惬意有“东坡”》含答案解析

阅读下面文章，完成题目。

人生惬意有“东坡”

洪水

①苏轼被贬到黄州后，生活一度穷困潦倒，“不得签署公事，不得擅去安置所“。黄州太守徐君献怜惜苏轼，便给他找了块长期荒芜的旧营地和两间破茅屋。

②接下来几年，苏轼“与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡”，一家人开垦种地、种桑养牛，“小舟从此逝，江海寄余生”。过起了清苦恬淡的田野生活。

③苏轼爱上了这种耕作的田园生活，爱上了黄州的山山水水、父老乡亲乃至鸟鱼花碟，以至于自号“东坡居士”。

④研读相关史料，品嚼相关诗词，加上自己也有一块菜园子，深切感到有片“东坡”，实乃人生惬意之事。

⑤有片“东坡”，乐在其中。“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。”

⑥不在“东坡”里，苏轼是无法体会鱼鲜笋美的。脚踩一片地，头顶一片天，躬身挥锄耙，天、地、人三位一体，交互作用，乐不可支。翻着地，闻着泥土香，左边鸟跳跃，右边鸡捉虫，忽见一条大蚯蚓，两只母鸡各啄一头，拼力相争，搞起了“拔河比赛”。倚锄柄相望，自己都笑出声来。

⑦有片“东坡”，悟在其中。晚清重臣左宗棠，奉旨带部队到新疆驻扎。他要求所有军营开垦种地，自己也经常一大早起来，不顾年迈，与将士们一起种地。他要让每一名将士都知道土地的宝贵、百姓的艰辛和使命的神圣。

⑧“忧愁风雨，一半相妨。又何须抵死，说短论长。幸对清风皓月，苔菌展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》。”这片“东坡”让苏轼悟出了人生真谛：何须争逐朝堂名利，不如建立一段回归自然，爽爽落落的生命情感。

⑨有片“东坡”。得在其中。“落日绣帘卷，亭下水速空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，教枕江南烟雨，杏杏没孤鸿。认得醉翁语。山色有无中。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子。未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。”苏轼笔端的这种旷达豪迈处世精神，与“东坡”生活密切相关。

⑩有片“东坡”，释在其中。苏轼成了苏东坡之后，觉得浑身轻松。有一次，他无意中碰了一个有刺青的壮汉。壮汉一拳，把苏东坡打倒在地。苏东坡哈哈大笑起来，回家便给好友马梦得写了封信，说“自喜渐不为人知”。

?过去，他是天下人都知道的大家、才子。可有了“东坡”后。他看轻了虚名、金钱。既然已处“东坡”，不如满心喜悦；既然难求抱负，不如静心：既然无法如愿，不如释然，用一颗通透无瑕的心去拨开布满欲望的云障，静观万物之变，坐享天地之奇。

?清代名相陈延敬，一旦遇到不快事，就会钻到自己的菜园里施肥、浇水、锄草。忙着忙着，心中的忧愁就没了。因为做这些事，让他想起未入仕的生活，让他想起平民日子。与平民百姓之苦愁相比，自己何必讲什么苦、说什么愁呢？

（选自《今日绥芬河》2022年8月19日））

（1）文章的中心论点是什么？

（2）文中的四个分论点能否调换顺序？为什么？

（3）如果把下面的事例作为选文的事实论据，你认为放在文中哪一段比较恰当？请阐述理由。

电视刷《香山叶正红》里，毛泽东住进双清别墅。他与卫士们开垦了一片菜地，经常牵着小李讷到菜地里劳动。他是要让李讷从小就知道粮食的珍贵、百姓生活的艰苦。

（4）下列关于文章内容的理解，不正确的一项是（）

A.苏轼认为与其在朝堂争逐名利，不如建立一段回归自然、爽爽落落的生命情感。

B.晚清重臣左宗業不顾年迈与将士们一起种地，有力地论证了回归自然的人生真谛。

C.苏轼“东坡居士”的自号源于被贬黄州时对田园生活、自然万物，父老乡亲的喜爱。

D.被壮汉一拳打倒在地后。苏东坡没有计较是不想与有刺青的“垃圾人”打斗。

【答案】

（1）人生惬意有“东坡”（或：有片“东坡”，实乃人生惬意之事）。

（2）不能调换。这四个分论点之间是层层递进的关系；有片“东坡“.先是乐在其中，然后才有所悟、有所得，最终释然。

（3）放在第⑦段合适，电视剧中的毛泽东牵着小李讷与卫士们一起劳动的事例，与第⑦段左宗棠的事例都是论证”有片“东坡，悟在其中”的观点。

（4）D

【解析】

（1）本题考查提取论点。中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看中心论点是个判断句。结合“研读相关史料，品嚼相关诗词，加上自己也有一块菜园子，深切感到有片“东坡”，实乃人生惬意之事”和题目可知，论点为：人生惬意有“东坡”（或：有片“东坡”，实乃人生惬意之事）。

（2）本题考查论证思路。文章围绕人生惬意有“东坡“的论点，从“有片‘东坡’，乐在其中”“有片‘东坡’，悟在其中”“有片‘东坡’，得在其中”“有片‘东坡’，释在其中”四个方面展开论述。

这四个分论点之间是层层递进的关系；有片“东坡”，先是乐在其中，然后才有所悟、有所得