初中语文九上期中复习——议论文和小说（知识清单）.docxVIP

初中语文九上期中复习——议论文和小说（期中知识清单）

课标原文

1.能用普通话正确、流利、有感情地朗读。养成默读习惯，有一定的速度，阅读一般的现代文，每分钟不少于500字。能较熟练地运用略读和浏览的方法，扩大阅读范围。

2.在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能与他人合作，共同探讨、分析、解决疑难问题。

3.在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式。能区分写实作品与虚构作品，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式。

4.欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。能对作品中感人的情境和形象说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。

5.随文学习基本的词汇、语法知识，用以帮助理解课文中的语言难点；了解常用的修辞手法，体会它们在课文中的表达效果。了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识。

课标解读

1.?基础能力：能规范朗读，默读现代文每分钟≥500字，会用略读、浏览扩大阅读范围。

2.?文本理解：通读后理清思路、析内容，推敲词句含义；有个人心得，能提看法、合作解疑难。

3.?文体认知：识叙述、描写等表达方式，分写实/虚构作品，辨诗歌、小说等文学样式。

4.?文学鉴赏：读作品有情感体验，悟内涵获启示，能谈感人情境/形象，品表现力语言。

5.?知识积累：随文学生词、语法、修辞（懂表达效果），了解课文相关作家作品与文化常识。

主要考查点

议论文：论点的提取与概括；论据的类型判断及作用分析；论证方法的识别与作用理解；论证结构的把握；议论文语言特点的体会。

小说：人物形象的分析与概括；故事情节的梳理与作用理解；环境描写的特点及作用分析；小说主题的把握；表现手法的识别与作用分析。

常见题型

议论文：①选择题：论点判断、论证方法识别、论据与论点匹配度、词语含义理解、内容细节辨析。

②简答题：论点提取、论证方法作用、论证思路梳理、论据作用分析、语言特点赏析。

小说：①选择题：人物形象特点判断、情节细节正误、环境描写作用、主题理解、表现手法识别。

②简答题：人物形象分析、情节概括与作用、环境描写作用、主题探究、细节含义理解。

命题趋势

议论文：考点保持稳定，同时新增论证过程梳理、语言特点分析等能力要求；选材贴近时代，聚焦成长励志、文化传承、社会热点等主题；题型趋于创新，可能出现非连续性文本、开放性问题；难度呈现梯度化，题干更综合，文本更抽象。

小说：仍以考查小说三要素为主，可能会更注重对人物形象的深度分析以及对小说主题多维度的理解；题型可能会更加灵活多样，比如结合具体情境让考生谈对小说中某一人物或情节的看法等，也可能会与名著阅读相结合进行考查。

议论文知识梳理

课内文章知识梳理

《敬业与乐业》《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》

《论教养》《精神的三间小屋》

课外阅读答题技巧

把握文本内容，归纳中心论点；把握论据类型，分析论据作用

理清论证结构，分析论证过程；辨析论证方法，体会论证作用

体会语言特点，分析词句效果；领悟文本内容，迁移开放思维

小说阅读知识梳理

课内文章知识梳理

《故乡》《我的叔叔于勒》《孤独之旅》

课外阅读答题技巧

梳理故事情节；分情节的作用；分析环境描写作用；

分析人物形象；分析人物作用；探究小说的主题。

议论文阅读

第二单元知识梳理

第7课《敬业与乐业》重点梳理

【重点1】本文的结构是怎样的？全文可以分为几个部分，每部分的内容是什么？

总体结构是“总——分——总”式。

第一部分（1）：揭示全篇论述中心。“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

第二部分（2—8）：从三个方面来论述（有业：做人之本；敬业：主一无适便是敬；乐业：生活的最高境界）。

第三部分（9）：总结全篇，勉励人敬业乐业。

【重点2】重难点突破

1．找出课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。请结合文下注释，弄懂它们的意思。

①饱食终日，无所用心，难矣哉！——整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀！

②群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！——和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀！

③主一无适便是敬。——专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬业。

④虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼自知。——天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。

⑤坐这山，望那山，一事无成。——坐在这座山上，又想着那座山,结果一事无成．

⑥用志不分,乃凝于神。——做事不分心,精神就能集中。

⑦素其位而行,不愿乎其外。——现在只做分内的事,不要希望做职分外的事。

⑧知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——知道这种道理的人比不上喜爱它的人,喜爱它的人