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第七课继承发展中华优秀传统文化7.2正确认识中华传统文化
知识维度通过AI工具拆解河南卫视中秋奇妙游中的文化元素,达到准确概括中华传统文化核心内涵、掌握精华与糟粕区分标准的知识目标。能力维度通过分析节目创新设计、生成实践方案框架,达到辩证分析传统与现代融合意义,同时提升解决学习问题的能力。核心素养情感维度通过分析中秋节习俗,达到增强传统文化认同感,树立“传承+创新”意识的情感目标。
视频导入思考:视频中哪些细节让你感受到中华传统文化?比如服饰、动作、背景意境联想到哪些传统知识?”
互动提问:找文化提起中秋节,你会想起.......?让我们听听嫦娥怎么说?人间的朋友们呀~提起中秋,我在广寒宫远远望着,总能瞧见你们围坐月下,摆上圆圆的月饼,一家人边赏那银盘似的月亮,边说着贴心话,这便是“赏月”与“团圆”的好光景啦~还有人会设下案台,供上瓜果糕点“祭月”,盼着日子圆满顺遂;小孩子们提着花花绿绿的灯笼跑跳,灯笼光映着笑脸,像散落人间的小星星;对啦,你们手中那块甜糯的月饼,咬一口,是不是也尝到了“团圆”的滋味呀!
思考:中华文化是如何形成和发展起来的?传统文艺昆曲传统习俗舞龙传统文学西游记传统建筑藻井传统服饰旗袍传统中医药刮痧传统孝道传统技艺皮影
1、中华文化的形成与发展(1)形成:中华民族具有五千多年连绵不断的文明历史,创造了博大精深的中华文化。中华文化是中华民族勤劳智慧、自强不息创造得来的(劳动创造的)一、中华优秀传统文化的主要内容及特点
(2)形成与发展:中华文化是我国各民族在交流、碰撞、交锋中发展起来的。各民族的文化相互交融、相互促进,共同熔铸了灿烂的中华文化,成为中华民族独特的精神标识。(中华文化具有鲜明的民族性)
(3)形成与发展:中华文化是在与世界各国文化的交流、碰撞、交锋中发展起来的。中华文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果,不断增强其包容性,促进了自身的发展(中华文化的包容性:求同存异、兼收并蓄)佛塔与中国建筑结合的表现形式魏晋南北朝时期,由于佛教的传入和统治者的大力提倡,大批佛寺、佛塔、石窟等佛教建筑被兴建起来、南北朝时期达到极盛。当时木结构的佛塔也曾盛行一时,但目前无一留存。此外还有石塔和砖塔,现存北魏时期建造的河南登封嵩岳寺砖塔,是留存至今我国最早的佛塔。和其他佛教美术形式一样,佛教教筑也经历了一个中国化的过程。这些外来建筑类型一经与中国传统建筑形式结合,便产生了中国特色的佛教建筑形式。例如佛塔源于印度的“窣堵坡”,是用来保存佛牙佛骨的,通过与中国木构架建筑体系结合,形成了阁楼式的多层木塔,原来围绕佛塔的佛寺也向中国式的宫殿与宅院形式转化。佛塔,随着佛教传入汉地,就沾染上了大汉风。两汉时期,印度佛屠就嫁接在中国的楼阁上,而形成楼阁式塔。到南北朝时,从建筑形式到象征意义都发生了很大的变化,开始全面走向中国化
①各民族文化相互交融、相互促进,共同熔铸了灿烂的中华文化,成为中华民族独特的精神标识。②中华文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果,不断增强其包容性,促进了自身的发展。(1)中华文化是中华民族勤劳智慧、自强不息创造得来的。(根本原因)中华文化具有鲜明的民族性BYYUSHEN劳动创造的——根本原因(2)中华文化是我国各民族在交流、碰撞、交锋中发展起来的。(内部:独特性、民族性)(3)中华文化是在与世界各国文化的交流、碰撞、交锋中发展起来的。(外部:包容性)≠各民族文化的总和≠各民族文化趋同≠全盘吸收中华文化具有包容性1.中华文化的形成与发展一、中华优秀传统文化的主要内容及特点
诗的价值——中华文化包含哪些内容?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——————李白《行路难》老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——王勃天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。——《周易》谁言寸草心,报得三春晖。————————孟郊《游子吟》母爱无所报,人生更何求。———————李商隐《送母回乡》洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。——————张籍《秋思》母别子,子别母,白日无光哭声苦。——白居易《母别子》自强不息孝老爱亲中华传统美德互动提问:识文化
议题2诗的价值——中华文化包含哪些内容?衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。————————清·郑板桥民惟邦本,本固邦宁。———————————《尚书·五子之歌》政之所兴在顺民心,政之
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