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人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗
甘肃省武威六中高三补习班上学期期中考试语文试题
一、现代文阅读〔9分,每题3分〕
阅读下面的文字,完成1~3题。
舜文化
①《尚书》云:“德自舜明。〞《史记》载:“天下明德皆自虞帝(虞舜)始。〞舜帝
是“德〞的化身,简言之,舜文化就是舜帝身体力行所创造的道德文化,它是一种原生性
的道德本体文化。因此,舜帝是中国道德文化的鼻祖。
②舜所处的时代,是中国社会开展的转折时期。在这个时期,东夷集团与华夏集团的
融合已经完成,亦即炎、黄民族的融合已经完成,在部落联盟的体制沿袭了数千年后,国
家已经初步形成;作为个体的人,也已经进入了由部落联盟——诸侯国组合起来的“古国
〞大社会。因此,在社会生产之中,需要有一种不同于以往的关系和双方都能接受和遵守
的准那么,才能维护诸侯国之间和人与人之间的团结与和谐。作为诸侯国联盟首领的舜
正是适应了这一社会开展的需要,身体力行地创造、想方设法地推行了这些准那么,并使
整个社会都遵守这个“道德〞标准,成为人类由文明产生阶段进入文明开展阶段的重要标
志。
③文化的开展具有历史的继承性。我们说孔子是儒文化的创始人,然而,孔子的功绩
在于集文化之大成;儒家文化实际上只是孔子对舜文化的继承和弘扬;纵使是儒文化的核
心内容之“仁〞,也只是孔子在总结商周文化根底之上的画龙点睛。儒学三重道德——人
伦道德、社会道德、宇宙道德的源头来自于舜帝的道德文化。楚简中的《唐虞之道》写
道:“爱亲忘贤,仁而未义也;尊贤遗亲,义而未仁也……爱亲尊贤,虞舜其人也。〞由
此可以证实,儒家三重道德的根本构架就是发轫于舜帝所创立的道德文化。
④各民族的文化都以本民族的特有形式开展起来,形本钱民族的传统。舜文化产生在
炎、黄民族融合之后,所以,它代表的是炎黄子孙的共同利益,这也是舜文化得以继承和
不断弘扬的原因。舜帝虽然居“三皇五帝〞之末,但是,舜帝开创了“德治〞文明的崭新
时代,具有里程碑的作用和历史意义。
⑤以农耕文化为内涵的炎帝文化,以政体文化为内涵的黄帝文化,以道德文化为内涵的
舜帝文化,这是中华文化的三块里程碑。农耕文化、政体文化、道德文化是中华远古文化
的源头。又特别以舜文化为博大精深,它涵盖了社会、自然两大学科,其内容包括了政
治、经济、军事、教育、文艺、民族关系等各个领域。舜文化是以儒家文化为核心的中华
民族传统道德文化的源头。唐代著名思想家韩愈在他的《原道》一文中梳理儒家的传授关
系时说,是“舜以是传之禹,禹以是传之汤。汤以是传之文武周公,文武周公以是传之孔
子,孔子传之孟轲〞。孔孟传之于后人。
⑥中华传统文化之根脉是舜文化。舜文化是儒家道德价值之根脉。从这个意义上说
没有舜文化这个道德文化的源头,就不可能使中华民族保持强大的国家凝聚力和民族亲和
力;没有舜文化的润泽,就不可能培养出国民强烈的社会责任感;没有舜文化的熏陶,就
不可能造就出以国家强盛民族兴旺为己任的一批又一批国家精英。
1.下面对“舜文化〞的表述,不正确的一项为哪项〔〕
A.舜文化是炎、黄民族融合进程中产生的具有原生性特征的道德文化。
B.舜文化是在社会转型期为适应社会开展由当时的舜帝创造的文化。
C.舜文化是中华民族由文明产生的阶段进入文明开展阶段的标志。
D.舜文化以道德文化为内涵,它涵盖了社会、自然两大学科。
2.对文中“舜文化是以儒文化为核心的中华民族传统道德文化的源头〞一句的理解,不正
确的一项为哪项〔〕
A.舜文化是中华民族传统道德文化的源头。
B.儒文化是中华民族传统道德文化的核心。
C.儒家文化脱胎于舜帝所创造的舜文化。
志不强者智不达,言不
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