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第一单元
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固;课程目标;知识奠基;知识点一石器时代的古人类和文化遗存
注:该阶段指的是中华文明的起源,又称中国的原始社会或史前文明或石器时代。;知识点二早期国家的出现和发展
注:该阶段指的是中国的奴隶社会,主要是夏商和西周时期。;【图解】私有制、阶级和早期国家的关系;【提醒】“封建”的不同含义
注:西周“封建”是一种政治制度。封建作为一种社会形态是马克思主义唯物史观的内容,近代以后才传入中国。;【拓展】中国早期国家的政治特征
①神权色彩浓厚(甲骨文、祭祀)。
②血缘与政治紧密结合,家国同构(分封制、宗法制)。
③尚未实现集权(从内外服制到分封制)。;核心导学;1.【教材地图】石器时代的重要遗址分布;答案:第一张图(旧石器时代):中国是远古人类的重要起源地。中国早期人类遗址从南到北,从东到西,分布广泛。分布较集中的地区为土壤肥沃、水源充足的黄河流域和长江流域。
第二张图(新石器时代):人类活动更加广泛,文化遗存数量更多,仍以黄河流域和长江流域为主,以中原地区为核心,表现出多元一体的格局。;2.【学习拓展】中华文明的特征和认识
我国考古学家苏秉琦在《关于重建中国史前史的思考》中说:“相对于世界其他几大历史文化系统而言,中国文化是自我一系的;中国古代文化又是多源的;它的发展不是一条线贯彻始终,而是多条线互有交错的网络系统,但又有主有次。各大文化区系既相对稳定,又不是封闭的……中国文明之所以独具特色、丰富多彩、连绵不断,中华民族之所以能够形成一个统一的多民族国家并在数千年来始终屹立在世界的东方,都与中国文化的传统、中国文明的多源性有密切关系。”;答案:特点:中华文明独立发展,中华文明多元一体,源远流长具有连续性,兼收并蓄具有包容性。
认识:考古发现证明,黄河流域、长江流域、珠江流域、西辽河流域、北方草原文化区,都是中华文明的摇篮,呈现出多源性。但中华文明起源又表现出统一性,即以中原为核心的文明具有相对稳定性,是主干,对周边产生深??影响。夏、商、西周早期王朝国家都是在这一区域形成并发展起来的。;;3.【学思之窗】继承制度
关于启的继位,古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载:“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。”
关于启的继位,史料提供了哪两种不同说法?为什么会出现这种情况?
答案:第一种说法:说明原始社会末期的禅让制继续推行,禅让制在禹的时代仍有很大影响。第二种说法:说明王位世袭制代替禅让制,表明公天下变成家天下。
原因:禹的时代处于中国社会转型时期,中国即将迈入阶级社会,制度也处于争斗中。;4.【思考点】地方制度
商朝为什么推行内外服制?为什么说西周实行分封制以后,对地方的统治比商朝加强了?
答案:(1)商朝时期,社会组织中的血缘关系尚未完全被打破,原始组织传统影响较大,商朝没有能力对王畿之外的广大地区实行直接控制。内外服制是当时能够达到有效统治的最佳方式。
(2)商朝的外服诸国都是由地方氏族部落转变而成的,即实行内外服制的商朝是一个松散的联盟;而周朝的封国由周王分封而成,中央和地方形成较为密切的血缘和地缘关系。;5.【教材地图】西周分封示意图;6.【问题探究】统治思想
人无于水监,当于民监。(《尚书·酒诰》)
惟王子子孙孙永保民。(《尚书·梓材》)
上述史料反映了怎样的思想观念?有什么历史意义?
答案:思想观念:反映了西周统治者从重神观念向重人观念的转变,逐渐认识到民的重要性,具有早期民本色彩(西周是中国民本思想的发端时期)。
意义:对中国历史上民本思想的产生有重大影响,孔子的“仁”“为政以德”、孟子的“仁政”,以及历代以民为本、民为邦本的呼声,在治国理政上发挥出积极作用。中国历史上国家治理比较好的时期,也是民本思想受到重视的时期。;(2025郑州期末)西周分封制下,“诸侯朝天子曰述职,一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。”而且诸侯国的一些重要职位要由天子任命,如大国三卿“皆命于天子”。这些规定()
A.实现了君主的专制集权
B.强化了国家对地方的控制
C.消除了诸侯割据的隐患
D.剥夺了诸侯的官吏任免权;配套新练案;1.(2025郑州期末)河南省新郑市的裴李岗遗址距今约8000年,考古学者在其中发现了石镰、石磨棒,大量炭化果壳、少量植物种子,有粟、枣等,猪、狗等动物遗骨和公共墓地,还发现出土遗物中可能有麻纤维。据此可以推断,该遗址()
A.处于新石器时代晚期 B.石器主要以打制方法制作
C.已经出现了原始农业 D.社会的贫富分化较为明显;2.(2025日照期末)玉器原料稀缺,制
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