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第2课诸侯纷争与变法运动

课程目标

通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性。了解老子、孔子学说。通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。

夯实基础铺垫核心

知识点一经济发展和政治变动

列国

纷争

表现

春秋五霸→三家分晋和田氏代齐→战国七雄

实质

周天子“”的地位丧失后,宗法分封制走向瓦解?

华夏

认同

表现

周边民族认同华夏(中原)文化,内迁融入华夏族

实质

各族同源共祖的观念促进国家认同与文化认同

经济

发展

农业

农具出现、牛耕的推广,水利灌溉工程的兴建?

手工业

冶铁技术出现、分工细密

商业

货币流通广泛,涌现中心城市和大商人

变法

运动

目的

?

成效

推动社会转型,建立起的政治制度?

代表

为秦统一中国奠定基础:?

①经济富国:重农抑商,奖励耕织;“废井田,开阡陌”;拆分为个体小家庭。

②政治集权:推行县制;实行什伍连坐。

③军事强兵:奖励军功,剥夺和限制贵族特权

【拓展】战国时期变法运动的必然性和作用

必然性:①生产力发展推动社会转型(如铁器与牛耕的推广、工商业发展)。②政治结构转型(分封制瓦解,中央集权出现)。③军事竞争加剧(兼并战争促进各国进行富国强兵的改革)。④思想解放(诸子百家尤其是法家提供理论基础)。

作用:变法运动不仅是各国君主巩固权力的手段,更是中国从分封制向中央集权制过渡的关键步骤。变法运动最终推动了社会形态的变革,为秦汉统一多民族封建国家的建立奠定了基础。

知识点二百家争鸣

背景

①社会经济发展。

②贵族等级体系开始瓦解,新兴的崛起。?

③统治者争霸需要,招揽人才

学派

人物

思想主张

地位(评价)

儒家

孔子

政治:“仁”,“为政以德”,重建制度。?

教育:“有教无类”,推动私学发展

儒家学派

创始人

孟子

人性善,提倡“仁政”

——

荀子

人性恶,主张?

——

道家

老子

哲学:“道”为本原,朴素的唯物论和辩证法。政治:,小国寡民?

道家学派

创始人

庄子

崇尚逍遥自由

——

阴阳

家

邹衍

提出五行“”理论,朴素科学认识?

——

墨家

墨子

提倡节俭、“兼爱”“非攻”“尚贤”

墨家创始人:代表下层平民利益

法家

韩非

以法为工具管理国家(体现中央集权)

代表新兴地主阶级利益

意义

①是中国历史上第一次思想解放运动。

②为登上历史舞台奠定思想理论基础。?

③成为后世中华思想文化的源头活水

【拓展】诸子百家之间的关系

诸子百家的关系既矛盾又统一,每一个学派都有自己的核心命题,但相互之间又有一些传承关系。如孔子曾请教于老子,法家韩非师从儒家荀子。学派之间既有争论,又有协作,相互博采众长,取长补短,这才形成了春秋战国时期百家争鸣的文化繁荣景象。

【归纳】春秋战国时期社会转型的表现

社会性质

奴隶社会→封建社会

政治领域

传统等级分封制→封建制度

经济领域

土地国有和井田制→土地私有和小农经济,奴隶主→地主阶级

思想领域

私学兴起,学术下移

民族关系

华夏认同,民族交融

【注解】本课指代春秋战国时期(前770—前221),大致等同于东周时期,属于先秦时期;中华文明重要的社会转型时期,即由奴隶社会向封建社会转型。

规范思维培养能力

主题一政治大变动

1.【教材地图】春秋列国形势图和战国形势图

通过两张地图,从建筑、政局、民族等角度可以获取哪些有效信息?并结合所学,做简单的解读。

2.【学思之窗】变法观念

商鞅由魏入秦后向秦孝公说:治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。(《史记·商君列传》)

阅读上述史料,谈谈你对商鞅变法思想的认识。

3.【问题探究】变法革新与社会转型

战国时期,新兴的地主阶级在许多国家掌握政权。他们为了打击旧的奴隶主贵族势力,建立封建政治和经济秩序,巩固新生政权,增强竞争实力,纷纷开展变法运动。如李悝在魏国推行变法,按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位;主张“尽地力之教”,发展生产;颁布《法经》。吴起在楚国实行变法,“明法审令,捐不急之官”。

查阅战国变法的史料,结合时代背景与变法措施,说明各国纷纷开展变法运动的原因及其效果。

(2025潍坊期中)商周时期,王及诸侯方国国有死后普遍实行多代集中埋葬下同一公共墓地的“集中公墓制”。春秋战国时期,出现以每代国君为中心的“独立陵园制”。这一变化 ()

A.反映了争霸战争的激烈

B.根源于土地私有制的确立

C.体现了政治秩序的变动

D.促进了族权与政权的结合

主题二思想大解放

4.【探究】百家争鸣的背景

在春秋战国时期,随着社会生产力的提高,西周的制度发展程度过低