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摘要
摘要
体用一原,显微无间,朱熹的礼、乐、美三维亦不过是他的理本论哲学体系
基底上对于气的显化,从而对于朱熹美学本质的判辨和阐释应当限定为对于理本
的归复而非感受,以此区别于儒家传统美学和西方现代美学中的美范畴。正因如
此,对朱熹礼乐哲学中的美学问题的研究须臾离不开他对善的理解,如果用现代
义上的美学框架去套用与囊括他的思想,则不免有失偏颇。
文章对朱熹礼乐哲学的思想提炼、范畴判辨以及问题延伸,其实都是在朱熹
对孔
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