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经典古文《诫子书》学习指导

《诫子书》作为三国时期蜀汉名相诸葛亮写给其子诸葛瞻的一封家书，虽篇幅短小，仅八十六字，却字字珠玑，言简意赅，蕴含着深邃的人生智慧与殷切的舐犊之情。它不仅是诸葛亮一生修身治学、为人处世经验的凝练，更是中国传统文化中家庭教育的典范之作。本文旨在为学习者提供一份深入理解与有效掌握这篇经典古文的学习指导。

一、知人论世：感知先贤苦心

学习《诫子书》，首先应了解其作者诸葛亮及写作背景，以便更深刻地体会文中所蕴含的情感与寄托。

诸葛亮，字孔明，号卧龙，是东汉末年及三国时期著名的政治家、军事家、文学家。他以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神辅佐刘备建立蜀汉政权，其智慧、忠诚与高尚品格历来为世人所敬仰。《诫子书》写于诸葛亮晚年，当时他正率军北伐，戎马倥偬，国事繁忙。在这样的背景下，他仍不忘对儿子进行教诲，足见其对后代教育的重视。诸葛瞻当时尚年幼，诸葛亮深知自己常年在外，陪伴儿子的时间有限，故以此书作为对儿子的殷切期望与谆谆告诫，希望他能修身立德，勤学成才。了解这一层，我们便能感受到字里行间那份深沉的父爱与一位父亲对儿子未来的深切关怀。

二、文本解析：逐字逐句细品悟

（一）原文呈现

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（二）字词释义与句段分析

1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。

*夫（fú）：句首发语词，无实义，用于引出下文的议论。

*君子之行：君子的行为操守。“君子”是儒家理想中的人格典范，指品德高尚、学识渊博的人。“行”指品行、行为。

*静以修身：依靠内心宁静来修养身心。“静”是核心，指内心的平和、安宁，不浮躁。“以”，介词，用、依靠。

*俭以养德：依靠节俭来培养品德。“俭”指节俭、俭朴，与奢侈相对。

*解析：此句为全篇总纲，开篇立论，提出君子修身养德的两大途径——“静”与“俭”。诸葛亮认为，品德高尚的人，首先要通过“静”来修养心性，通过“俭”来培养品德。

2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

*非……无以……：固定句式，可译为“不……就不能……”。

*淡泊：指不追逐名利，心境恬淡寡欲。

*明志：明确自己的志向。“明”，明确，坚定。

*宁静：这里指心境的安宁平和，不受外界干扰。

*致远：达到远大的目标。“致”，达到。

*解析：此句是对“静”字的深化与拓展，是诸葛亮人生经验的提炼。他认为，只有不追求名利，才能明确自己的真实志向；只有内心宁静，才能沉下心来思考，从而实现远大的抱负。这两句富含哲理，成为千古名句，激励后人。

3.夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

*学须静也：学习必须静心专一。强调学习的环境与心态都需要“静”。

*才须学也：才能必须通过学习来获得。点明学习是增长才干的唯一途径。

*广才：增长才能。“广”，使动用法，使……广博。

*成学：使学习有所成就，完成学业，学有所成。

*解析：此句阐述了“学”、“静”、“才”、“志”四者之间的关系。学习需要宁静的心态，才能来源于学习；不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。这里，“志”是学习的驱动力，“学”是增长才干的手段，而“静”则是“学”与“志”得以实现的保障。四者环环相扣，逻辑严密。

4.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

*淫慢：放纵懈怠。“淫”，过度，放纵。“慢”，懈怠，懒惰。

*励精：振奋精神。“励”，振奋，激励。“精”，精神。

*险躁：轻薄浮躁。“险”，此处指性情乖戾，轻薄。“躁”，急躁。

*治性：修养性情。“治”，修养，陶冶。

*解析：此句从反面论述，指出“淫慢”和“险躁”的危害。与前文的“静”形成对比，告诫儿子要警惕放纵懈怠和轻薄浮躁两种不良习气，它们会使人精神不振，无法修养性情。这是对“静以修身”的进一步补充和强调。

5.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

*年与时驰：年华随着时光飞快流逝。“年”，年华，年龄。“时”，时光。“驰”，疾行，这里指飞快逝去。

*意与日去：意志随着日子一天天消磨。“意”，意志，志向。“去”，消逝，丧失。

*遂成枯落：于是就像枯枝败叶般（一天天衰老）。“遂”，于是，就。“枯落”，枯枝败叶，比喻人年老志衰，毫无用处。

*多不接世：大多不能为社会所用，对社会没有贡献。“接世”，接触社会，为社会所用，承担社会责任。

*悲守穷庐：悲伤地困守在穷困潦倒的陋室里。“穷庐”，破旧的房子，代指贫困的生活。

*将复何及：又怎么来得及呢！表示追悔