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宝坻一中2025-2026学年度第一学期高三年级
第一次练习语文科目试卷
班级:姓名:考号:考场、座位号:
第Ⅰ卷(共33分)
一、(9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
在中国传统文化中,“家”和“国”从来都是融为一体,不可分割的。。北宋政治家范仲淹在《岳阳楼记》中的两句名言颇具代表性:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”作者无疑表明,不论身处何时何地,()的都是忧心苍生社稷的家国情怀。而“忧国不谋身”的()表达,则是古代先哲一心担忧国家兴亡,从不为自身谋划的真实写照。
家国情怀在戴圣笔下化作“甲”的治世圭臬,在杜甫心中成为“乙”的忧国忧民,在陆游终前凝为“丙”的血脉遗训,在辛弃疾剑中折射成“丁”的赤胆忠魂。……展开古诗文的浩瀚长卷,我们感受到家与国、苍生与社稷、个人前途与国家命运的(),宛若经纬交织的锦绣。
几千年时光悠悠流转,家国情怀如一条()的情感河流,始终流淌在文人士子的笔底心头,创造出中华民族灿烂的文化,支撑起华夏儿女不弯的脊梁。
1.填入文中横线处的语句,表述最恰当的一项是()
A.在五千年漫长的历史长河中,使家国情怀与情感的延续在很大程度上以诗文的形式传承
B.五千年漫长的历史长河,家国情怀与情感的延续在很大程度上是以诗文的形式传承的
C.五千年漫长的历史长河,使家国情怀与情感的延续在很大程度上以诗文的形式传承
D.在五千年漫长的历史长河中,家国情怀与情感的延续在很大程度上是以诗文的形式传承的
2.依次填入文中括号内的词语,最恰当的一组是()
A.一以贯之简洁休戚与共绵绵不绝
B.一脉相承简捷息息相关源源不断
C.一以贯之简捷息息相关绵绵不绝
D.一脉相承简洁休戚与共源源不断
3.下列填入文章中甲、乙、丙、丁处的句子,正确的顺序是()
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁②修身齐家治国平天下
③艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯④醉里挑灯看剑,梦回吹角连营
A.①③②④ B.②③④① C.②③①④ D.④③②①
二、(9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
简论中华文化的诗性之美
“文章华国”是中华民族自古以来的文化传统。中国古代文学是中华传统文化中极具重要性的部分,深刻且生动地体现着中华美学精神,其中最鲜明体现中华民族审美理想的文体是诗歌。从《诗经》《楚辞》到唐诗、宋词,再到明清散曲,长达三千多年的中国古典诗歌史像一条奔流不息的文学长河。我们观察这条千姿百态的“长河”,可真切感悟中华文化的诗性之美。
韵律之美,体现了中华文化的诗性之美。至迟在公元前6世纪,《诗经》就已基本编定。《诗经》中的诗歌主要是四言诗,节奏结构大都是“二、二”的节奏。到了汉代,五言和七言诗开始兴起。五言诗虽每句只增加了一个字,却是由三个节拍构成的,其常见的结构为“二、二、一”或“二、一、二”。与四言句相比,五言句在句式上更为灵活。七言诗的节奏增加到四个,不但较大增加了意义的容量,而且在句式上也更灵活多变。五言与七言成为后世诗歌的主要句式,并发展至今。
中国古典诗歌的一大特征体现于诗歌的平仄格律。古人早已将汉字的四种声调归纳为平、仄两类,于是“四声”的问题转化为“两声”的问题,非平即仄,非仄即平。这就使得在写作中可以交错运用这两类声调,从而达到声调铿锵的效果。古代诗人摸索这种规律的过程是相当艰苦的。在汉末《古诗十九首》中,还很难找到声调上完全合律的句子。到了南朝,以沈约为代表的诗人从理论上探讨了这一问题。南朝后期的一些诗人,便能写出平仄基本合律的五言诗。到了唐代,中国诗歌的平仄格律基本定型。
五、七言诗的格律中还有对仗这一重要的修辞手法。早在《周易》《尚书》中已有对仗出现。汉魏六朝时期,诗人在对仗方面已经达到较高的水准。从初唐开始,诗人们运用对仗手段已驾轻就熟。到了盛唐的杜甫、晚唐的李商隐等人,对仗的手法变化无穷,已超越格律的要求而成为精益求精的艺术追求。现在常见的对偶是“宽对”,仅要求上下句对应词语的词性相同,而无需严格遵循意义关联;相较之下,“工对”则要求词性、词义、结构都严格对应,虽规范性强,但表达空间有限。总之,包括句式、平仄与对仗在内的诗歌技巧融会贯通,从艺术风貌上形成了五、七言诗歌的韵律之美。
意象之美,也体现了中华文化的诗性之美。中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意,这是因为艺术家们最重视的不是反映外部世界的状貌与姿态,而是表现内心世界的
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